Recht Siiltertliüiner aus iisterreichischen PDiitHidiiigen. 1 ()'f 



(ly Scliraiin redet, der hat vorwaiidlt von aim y<'glit-liPti , s(tvil diu- 

 »n der scliranii sytzen. 72 PAiiid" (s. aiuli I, 12. II, Ü). — Bisweilen 

 ist auch ein ri»nnIi('lios IJannen des Paiitaidiiig vorgeschrieben 

 (CLXIII, 2) zu dem Zwecke, „dass keiner mit dem andern etwas zu 

 schallen hahe in Übel ohne Recht, bei dem grossen W'andl" 

 (LXXXVIII, 1). 



Die meisten Bezirke hatten drei Pantaidinge im Jahr, andere 

 zwei und kleinere Gebiete nur eins. Die Tage waren bestimmt, 

 daher sind die Pantaidinge „nngebotene Dinge", zu denen nicht 

 geladen zu werden brauchte, ausser wenn derTag versciiobcn wurde 

 (LI, 1. LVI, 3. LXXVIII, 1. LXXX, 2). Der Sicherheit wegen wurde 

 aber doch eine Berufung drei Tage, seltefier acht oder vierzebnTage 

 oder einen vorher üblich (I, 4. XXX, 5. XXXI. 6. XXXIII, 6. XL, 3. 

 XLIV, 6. XLIX, 1. LXX, 5. LXXIII, 4. CIV, 16. CV, 2. CXXXVIII. 

 10. 1i) und bei der Umfrage nach der Gegenwart der Ding- 

 pflichtigen hatte jeder anzugeben, ob sein Nachbar erschienen 

 sei (LIX, 23. CI, 2). ^^'er, um dem Naclibar durchzuhelfen, das 

 Fehlen desselben nicht meldete, verfiel einer Busse, die meistens 

 gleich ist mit der Busse für das nichtenfscbuldigte Ausbleiben 

 (I, 6. II, 4. X, 3. XIII, 3. Grimm, Wsth. III, 710). — Gegen die 

 Regel ist die Bestimnmng des Tages für ein Pantaidung ganz der 

 Herrschaft überlassen (LH, 1. CI, 7. CXVI, 3). 



Jedes Pantaiding hatte sein Nachtaiding, vierzehn Tage 

 Jiacbber (L, 6): „Auch melden sy, das yets Pantaiding in vierIzehn 

 tagen sein nachtaiding haben sulle, der gestalt, ob vor was vergessn 

 war, da widerumb zu melden" (s. auch XXXII, 6. XLIX, 1. LXVII, 2. 

 LXXXIV, 5). 



Die in einem Pantaiding zu verhandelnden Sachen waren in 

 „drei Sprachen« als Abschnitte vertbeilt (I, S. XIII, 3. LIV, 2. 

 LXXVIII, 5. u. a.). Wer bis dabin verhindert zu der dritten Sprache 

 noch erscbien, war von Busse frei (LXXXVII, 1 1). Nacb jeder Sprache 

 konnte sieh die Gemeinde bedenken und Versäumtes nachholen 

 (XL, 29. LIII, 25. LVI, 39. LXXVIII, 22). 



Abweichend von der ältesten Sitle, die sich noch in der Schweiz 

 erhallen bat, sollte niemand mit WalTen zu dem Pantaiding kommen 

 als nur der Richter oder Vorsitzer des Taidings, die gescbwornen 

 Bm-ger oder Vierer (XL, 3.) und die obrigkeitlichen Diener (I, II. 

 II, ü Grimm, Wsth. III, 720). 



