170 s e n 1) r ii g n^ e n 



Vorsitz und Leitung des Pantaidings hatte in den kirchlichen 

 und klösterlichen Gebieten ein Stellvertreter der Herrschaft, deren 

 Anwalt, Hofmeister, Richter oder Amtmann (XXXVIH, 1. LIII, 2. 

 LIV. 1. LVI, 2. LXVIII, 8. LXXVIII, i. LXXX, 2), oder der Vogt als 

 Schirmherr des Gotteshauses (Ebersdorf §. 9 ff.) i)- ^^^ie sehr man 

 daraufhielt, das Recht der Herrschaft zu wahren und dem Vogte 

 nicht zu viel einzuräumen, zeigt ein Weisthum aus dem Bereiche 

 des Klosters Melk (XVHI, 4). Nachdeni hier zuerst der oft zur 

 Wirklichkeit werdenden Möglichkeit einer Bedrückung der Kirche 

 durch die Vögte 2) gedacht ist, heisst es weiter: „und derselb vogt 

 sol dy drey percktaidung pei unserm Hofmeister daselbs in unserm 

 hoff siezen. Aber der hofmeister sol an unsrer stat das stebel sälber 

 in seiner hant haben, als unser richter und Vertreter". 



So wie in den deutschen Schöffengerichten ganz allgemein 

 die Schöffen die Urtheiler sind, welche das Recht finden und 

 ertheilen, so ist es in den Pantaidingen die Gemeinde, welche das 

 Recht bei ihrem Eide reproducirt (XL, 4. LXXI, 2). Als ihr Organ 

 fungirt ein Vor Sprech er oder Redner (LIII, 2, LXX, 7. LXXIII, 7. 

 LXXVIII, 2. LXXX, 2), der „ihnen ihr Recht ausdingt" (LXXXVIII, 9). 

 Oft sind aber ausser ihm noch Weiser genannt, welche als die 

 Kundigen ihm den Stoff mittheilen (LH, 1. LIV, 2. LVI, J>, LXUI, 2 ff. 

 LXXX, 2. LXXXVni, 9 ff. CLXXVIII, 11). Nach Mittheilung der 

 einzelnen Artikel fragt dann der Richter die Gemeinde, ob es ihr 

 aller Red sei (LVI, 9. 10. 18. 20. 23. 25). Hinsichtlich des Formellen 

 ist noch hervorzuheben, dass, nachdem in der Einleitung zu den 

 Pantaidingen gesagt ist (XXXII, 2. XXXIV, 2. XLIV, 2. LXV, 2. 3), 

 die ehrbare Gemein bitte die gnädige Herrschaft, es möge gestattet 

 sein, zwei Leute, einen aus den geschwornen Bürgern, den andern 

 aus der Gemeine zu ernennen, welche die Rechtsverhältnisse der 

 Herrschaft und der Gemeine darzulegen hätten, diese Ernannten 

 dann das Recht, wie es von Alters Herkommen ist, sehr gewöhnlich 

 mit der Formel: „Wir rügen zu Recht, dass etc. etc." im Einzelnen 

 angeben und der Name Rügen und Rügeordnungen ist auch für diese 



') Das Banntaidiings-Buch von Ebersdorf , initgetheilt von Aiidr. von M ei Her im 



Archiv für Kunde österr. Geschichtsquelien. XII (1834). 

 ») Vgl. C li a b e r t a. a. 0. IV, 64. 



