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XXIX, 4), Anlait und Ablait (XXVIII, 93. XXXIII, 80), Bauer und 

 Hauer i) (IV. 4. XI. 4. LXIII, 23. XCVII, 7), „ein jVder Mann mit 

 Fridt soll sein in seinem Haus, als wer es mit einem Faden umbfangeti 

 oder umbhangen" (LXXXIV, 14). Das aueli sonst überall verbreitete 

 „Thür und Tlior" kommt oft vor in der die Hausliäbigkeit unter einer 

 Herrschaft und deren Vertretung der Insassen bezeichnenden Wen- 

 dung ^,niit Thür und Thor bescliliessen" in österreichischen und 

 bairischen Weisthümern 2). Grimm, Wsth. III. 721 (723): „Item, 

 darnach öffent man euch, das mein fraw hewt hiutz den iren, di si 

 mit tür und tor beschlossen hat, umb all sach wol gerichten mag 

 etc. etc." Eine andere Formel für dieselbe Sache ist: „der do 

 gesessen wer hewslich ze pett und ze tisch binder dem gotzhaws" 

 (LXIII, 4. LXIV, 2. CLXIII, 4. CLXIV, 2). Noch gewöhnlicher ist 

 das bekannte „eigenRauch haben'' u.dgl. (XLIX, 28. 32. LIII, 10.33. 

 LIV, 16. 32. u. a.). 



Aus dem Bereiche der Bildersprache, der schon die eben 

 genannten Wendungen angehören, ist besonders drastisch, wenn es 

 (CLXXXI, 26) heisst: „Item, welcher Gott lestert, der soll au leib 

 gestrafft werden, und der Ambtmann soll Ime zwo aiclien hosen 

 anlegen, und ain dürre Suppen geben". Die eLclien Hosen sind der 

 Stock und die dürre Suppe besteht in Schlägen (Prügelsuppe). Der 

 Humor, der hier sehr bitter ist, tritt überhaupt nicht selten als 

 Schalk auf der Rechtsbühne auf. In den Rechten der Freien zu 

 Rachsendorf (Grimm, Wsth. III, 688) heisst es, der Vogt soll, wenn 

 er auf das Gebiet der Freien komme, sein Pferd festen an einen 

 dürren Zaun, damit die Freien unbeschwert bleiben (vgl. unten -^.5). 

 An einer Stelle (CLXXXII, 19) wird eine Scene im Wirthshause 

 sehr launig beschrieben. Ein inuthwilliger Mensch kommt zu guten 

 Leuten, die gemüthlich beim Trünke sitzen und stört sie in ihrer 

 Ruhe. Sie sprechen zu ihm: „Halt Fried, halt einen guten Muth und 

 lass die Leut verfahren". VN'ill er nicht gehorchen, so soll man ihm 

 einen Rock um das Haupt schlagen und mit ihm von einer Wand zur 

 andern laufen, bis er gelobt, er wolle Fried haben und einen guten 

 Muth. In einem folgenden Weisthum (CLXXXIV, 6) ist gemeldet: 

 Ob einer im Lande heirathet und die Braut auf der Landstrasse unter 



') Hauer-Heuerliiig , Mielher s. LXXVIH, 18. F.XXXII, i7. 



«) S. auch K. Ludwig's liechtsbuch 148 Miinchun 1347, Art. 117. Grimm R. A. 277. 



