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ein ähren (Hausflur) mögen hupfen". CLXXXIl, 32: „ein haue, das 

 auf ein Oeden fliegen mag", also üher den Hof liinaus. 



^. 4. Das Wort Symbol in der allgemeinen Bedeutung des 

 sinnlichen Zeichens für einen Begriff ist unserer Sprache so sehr 

 einverleibt, dass die deutsehen Ausdrücke Sinnbild und Wahrzeichen 

 nicht dagegen aufkommen. Wahrzeichen hat sich aber in der 

 Rechtssprache lange erhalten und zwar, wie Grimm i) richtig 

 hervorhebt, vornehmlich insofern der Gegenstand aufbewahrt und 

 gerichtlich vorgezeigt werden sollte. Dahin gehört besonders die 

 Handhaft (auch Handschaft), welche vom Leichnam des Gelödte- 

 ten genommen wurde, III, 12: „darnach soll der Richter ein hand- 

 hafft nemen von dem toten leichnam und sol in Urlauben zu der 

 erd." S. auch VIII, 9. XIV, 9 u. a. Man könnte aus den Buchstaben 

 des Wortes Handhaft vermuthen, es sei, wie es anderswo Sitte 

 war 2), eine Hand des Leichnams abgelöst und aufbewahrt worden, 

 um demnächst oder dereinst statt des Leichnams in's Gericht ge- 

 bracht zu werden: allein erwähnt ist dies nirgends und wahrschein- 

 licher wurde ein Stück der (blutigen) Kleidung von dem Leichnam 

 genommen, um in dem Gerichte als Wahrzeichen der geschehenen 

 Tödtung zu gelten 3). Beim Diebsfahl bestand die Handhaft, wofür 

 auch geradezu Wahrzeichen steht, in der gestohlenen Sache. Durch 

 diese wurde, wie die Tödtung durch das von dem Leichnam genom- 

 mene Stück, der Diebstahl dem Gerichte vorgeführt, handhaft (mani- 

 festum) gemacht (IV, 38. IX, 9. XIX, 64. XX, 10. L, 26. LXXII, 3. 

 CVII, J>. CXXVIII, 2). Für das rechtliche Verfahren wegen Tödtung 

 ist wichtig, dass der Richter gleich nachdem die Tödtung geschehen 

 „bei der Sonn" den Leichnam beschauen und die Handhaft davon 

 nehmen sollte. Die That sollte keine „übernächtige", sondern durch 

 die sogleich genommene Handhaft bis in das Gerieht verlängert 

 werden. 



Von den vielen Gegenständen, welche nach Grimmas Aufzäh- 

 lung als Symbole im Rechtsleben verwendet wurden, kommen auch 

 manche in dieser Eigenschaft in den österreichischen Weisthümern vor. 



') R. A. HO. 



S) Dreyer's Nebenstiinden, S. 87 ff. Grimm R. A. 627. 



3j S. meine deuLscIieii Kechtsalterlhiimer :uis der Schweiz Nr. XIV und meine kleine 



Scliiift: Die Rahen des heiligen Meinrad (1861), S. 21 ff, Birlinger, Volks- 



thüiuliches aus Schwaben, S. 187. 



