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Der Stab des Richters heisst der gpw;iltige (I, 7) und d;imit ist 

 seine Hedeiitiinj^ ausgesproeh<Mi. An den Kichtershil» wurde geschwo- 

 ren (XX, 4. XXIV, 5. CVIII, 3). Der Richter schickt dem „das Stähl-, 

 der sich einem richterhchen Befehle widersetzen will (H, 19. IV, 

 11. IX, 34. XI, 11. XCVII, 15) ')• — 'n einem neueren Weisthum 

 (CLXXVI, 4) ist das Versäumen der Beichte mit grosser Strenge 

 hehandeit: wenn die Busse in Wachs nicht gefrommt hat, auch das 

 Henken in die Fiedel nicht, soll die Herrschaft das Gut des Schul- 

 digen einziehen und ihn sammtWeib und Kind als Ketzer „mit einem 

 blossen Stäbel" fortziehen lassen. 



Mit Hand und Mund geloben, mit Hand und Mund Frieden 

 machen, kommt oft vor (XXIX, 12. XXX, 35. L, 40). Mit „autge- 

 reckter'^ Hand wird geschworen und eine späte Zeit formte hier 

 eine besondere kirchlich-symbolische Deutung der Finger. CXXV, 

 47: „Wer ainen Aydt schwert, der hebt auf drey finger und bei dem 

 ersten finger ist bezaichnet Gott der vatter, bei dem andern finger 

 ist bezeichnet Gott der Sun, hei dem dritten Gott der heilig Geist, 

 und bei dem vierten finger, der under genaigt ist in die handt ist 

 bezaichnet die See! des Menschen, die verporgen ist unter die 

 Menschait. der fünfte finger, der auch under geneigt ist in die handt, 

 ist bezaichnet der leib des Menschen, der klain und schwach ist, 

 am letzten gegen der Seel etc. etc." -}. 



Der Hut diente als Marktzeichen, wie dasFähnlein 3) (XX, 42. 

 XXI, 72. CVIII, 52). Der Flüchtige, Schutzsuchende wirft seinen 

 Hut in die Freiung, wenn er ihr nahe gekommen ist, und soll schon 

 von dem Augenblicke an, wo er es kann, sicher sein (s. unten §. 7). 



Das abgebrochene Messer ist nur noch eine Schein watTe 

 (s. unten §. 7, 9, 16). In der Schweiz war es Zeichen der Ehr- 

 losigkeit, wenn jemand kein Schwert, sondern nur ein abgebroche- 

 nes Beimesser tragen durfte *). 



') Vgl. das Zusenden de» Siegels , Ringes etc. etc. lex Alam. Hlolh. XXIII. XXVIII. 



Baiw. II, 14; s. besonders Homeyer, Riclitsteig Landrechts, S. 428 ff. 

 8) Ähnliches in schweizerischen Landl.iichern : Appenzcll-Ausserrhoden 10; Uri, Zusatz 



zu Abth. 1; Landsatzungen des Hochgerichts der fünf Dörfer (Chur 1837), S. 54. 

 3) Hut und Fahne wiiren auch Feldzeichen und dienten zum Aufgebot des Volkes, 



s. Grimm R. A. 151. Itil. 

 ■*) Grimm R. A. 288; meine R. A. aus der Schweiz Nr. I, S. (». IX, S. 30. Kaiser, 



Üesch. des Fürstenthums Liechtenstein, S. 329. 



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