Rechlsalterthiimer aus üslerreichisclieii Piiiitaidingen. 1 7l) 



welchcMTi ei- sich zeigt, iiiclit zu verlassen vor abgemachter Sache 

 (XCIV, 14). 



Der Hausschlüssel repriiseiilirt das Maus (VII, 5. XLI. 8): 

 „Oh ein armer Manu auf den Gründten in ahiichmen kiim und dein 

 grundt iiimer vermöciit und sagis dem Richter auf, er solls aufneh- 

 men und dazue vom aigen bclaiten auf zwei Mail weeg, widersat ihm 

 das der Ilichter, so nehmb der arme Mann sein llausslüssl und werf 

 dem Richter über sein thor in den hof, er ist damit ledig". 



Die Thürsch welle (Drischübl) zum Ein- und Ausgang die- 

 nend, bezeichnet Anfang und Ende des Hauses; der D a c h tro p fe u 

 den zum Hause gehörigen Umgang <)• Beide sind am häufigsten 

 genannt, wo vom Hausfrieden und dessen Verletzung die Rede ist, 

 die Dachtraufe aber auch in anderen mehr oder weniger ähnlichen 

 Fällen (11, 28. XCI, 33. XCH, 19. CI, 53. CXXXVl, 21). 



Wem von der Obrigkeit ein Stecken vor seine llausthür 

 geschlagen ist^), der darf nicht über die Dachtropfen heraus- 

 kommen, er ist gebannt in sein Haus (H, 28. CXXll, 12). Ein ähn- 

 licher Bann XCI, 34: „Wann ainer sein viecli nit austreiben wolf 

 mit den andern Nachpern , so soll man im schlagen ein steckhen 

 für das haus und soll sein viech nit heraus treiben, pricht er aber 

 den stekhen füder, so ist er umb 2 und 6 Pf." Vergleichen lässl 

 sich die sprichwörtliche Wendung „einen Stuhl vor die Thiir 

 setzen" s). 



Ein ungemein häufiges Symbol in schöner Anwendung ist der 

 Faden (Seidenfaden und Zwirnsfaden). Die Idee des Haustriedens 

 ist ganz wie in dem englischen „my house is my castle" versinnlieht 

 in österreichischen Stadtrechteu. llaimburg: „Wir wellen auch, 

 dass einem iegleichen purger sein haus sein veste sei" *). In (i»'ii 

 Weisthiimern ist eine andere Form gewählt, indem ausgesprochen 

 wird, dass ein jeder Fried soll haben in seinem Hause, wäre es 

 auch nur mit einem Seidenfaden umzogen, oder: als wäre es mit 

 einem Faden umfangen oder umhangen (IX, IG. XI, 7. LXXII, 13. 

 LXXXIV, 14. XCVl, 11. XCVH. 10. CLXXI, 11). Wie hier der 



') S. meine Schrift über den Hausfrie.len (18j7), S. 11. 12. 87. 

 ■2) S. Hueh Grimm, Wsth. I, 40.7. 27Ü. Sla.Ureclil von Freisiog:, S. 217. 

 3) (Irimm R. A. 189. 



*) Von .Meiller, Österr. ShuHrechte nnd Satzunjjen aus der Zeil dci üal.enbf ige r. 

 S. üü. .Meine .Monographie über den Hausfrieden, S. 4. 



