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Auch dann wenn die Gerichtsbarkeit des Landrichters existent 

 wird, muss er an der Grenze der gefreiten Herrschaft warten, dass 

 ihm der missethätige Mensch übergeben werde (s. unten §. 9). 



Wenn wir nun zunächst ausgehen von dem Schutze, den die 

 Kirche mittelst ihres höheren Friedens gegen augenblickliche dro- 

 hende Gewalt, von welcher Seite sie komme, gewährt, so ist beizu- 

 fügen, dass an die Kirche sich die mit ihr in naher Verbindung 

 stehenden Locale reihen. (CXL, 7): »Es ist St. Polten Gottshaus ge- 

 freit, das in dem Gottshaus daselbst, in dem Spital, in dem Gusterhof, 

 in dem Camerhaus, in dem Oblayhaus — gefürste Freiung ist" 

 (s. auchXCV, 9. CCXI, 1). Essind aber nichtselten auchandereLocale 

 als Freiungen aufgeführt*)» einzelne Freihäuser (XC, 30. XCIV, 3. 

 XCV, 21). Sogar ein einzelner Brunnen ist durch Stiftung einer 

 frommen Frau zur Freistätte gemacht (CXLY, 2 ff.). Bisweilen 

 wirken Ort und Zeit zusammen : „an der Kirchweih bei scheinender 

 Sonne in dem Pfarrhofe" (XLI, 2. VII, 1. LXXXIX, 26). 



Der zu einer Freiung Fliehende sollte schon Schutz finden vor 

 seinen Verfolgern, wenn er an den gefreiten Ort heriingekommen 

 war, wie nach dem Schwabenspiegel (277 W.) schon derjenige den 

 Kirchenfrieden genoss, der den Hing der Kirchenthür erfasst hatte. 

 Wer mit dem Rufe: „hie Freyung!" sei neu Hut oder einen ähnlichen 

 Gegenstand hineinwerfen konnte 2), sollte der Freiung theilhaftig 

 sein. (LXXXIX, 3. CXLV, 2. CLXXXIV, 4. Grimm, Wsth. HI, 684. 

 716). Der hineinzuwerfende Gegenstand w^ird auch (XCV, 9) als 

 ein Pfand bezeichnet, das zween Pfenning werth wäre und in einem 

 Weisthum aus Oberösterreich (Grimm, Wsth. HI, 685) heisst es: 

 „so mag er alsdann in die beiüerte Freyung werfen zwei pfenning 

 werth und sprechen: hie besteh ich meines gn. herrn von Stahrn- 

 berg Freiung! Die ist im alsdan verliehen bis auf den richter". 

 Dieser Werth hängt damit zusammen, dass eine solche kleine Summe 

 als Einkaufsgeld bei der Herrschaft üblich war, „um die Freiheit zu 

 bestehen" (XXXII, 9. XL, 8. XCI, 4. XCV, 12. CLXXXIV, S.Grimm, 

 Wsth. III, 684. 687. 692); auch genügten bisweilen zwei Pfenninge, 



*) Vgl. mein alamannisches Strafrecht, S. 119. In Altstätten bei Zürich war bis zur 

 Reformation eiue Freistatt im Wirthshaus zur Gaus im hintern Stüblein, s. Vogel, 

 die alten Chroniken der Stadt und Landschaft Zürich. S. 14. 211. 



2) Chabe rt a. a. Ü. IV, 44. 



