Forschung und Kritik auf dem ficliielc des deutsclien AKcrlliumt. 301 



vom trojanischen Krieg (45 11.), vorn Rolandslied (62 IT.), von 

 Frau Heichen Söhnen und derüahenschlaclit, vonNN'ittich und Dietiier 

 von Bern (70 ff.), vom Herzog Ernst (957). Damit in Verbindung 

 scheint mir, vorausgesetzt, dass er nicht verdorben ist, der nur von 

 der Ambraser Handschrift überlieferte Name: Wcrnher der Ga'rten- 

 <ere zu stehen ; (jarten bedeutet nämlich umherwiindern, von Haus 

 zu Haus gehen, um sich die Nahrung, Herberge und Anderes zu 

 erbetteln oder zu erzwingen: Schmeller 2, 68. Allerdings lässt 

 sich dieser Ausdruck nicht über das 15. Jahrhundert zurück ver- 

 folgen ; aber damit ist nicht bewiesen, dass es nicht viel älter sein 

 könne. Schmeller vermuthet, dass dies garten violleicht in seiner 

 ursprünglichen Form und Bedeutung ganz dasselbe Wort sei, das 

 in heingarten voikommt. Ileingarten gen heisst auf Besuch oder in 

 Gesellschaft gehen (Schmeller 2, 67). Man wird zugestehen, dass 

 in dieser Bedeutung der gartencere für einen Fahrenden ein ganz 

 passender Zuname wäre. 



Dürfte man dagegen ein Verderbuiss in der Überlieferung an- 

 nehmen, so würde sich in entsprechender Weise ein im Traungau 

 öfter vorkommender Name: Gütringwre darbieten. Einen Rein- 

 geriis Gatring finde ich als Zeugen in einer Urkunde vom J. 1222, 

 die von der Stiftung einer Messe zu Lambach handelt (Urkunden- 

 bueh des Landes ob der Eiins 2 , S. 642) , einen Wernhart den 

 Gwtringer in Urkunden des Stiftes Kremsmünster vom Jahre 1355, 

 1362, 1366, einen Heinrich den Getringer, ebenda vom Jahre 1395 

 (s. Hagen, Urkundenbuch Nr. 232, 249, 251. 327, 328). 



Doch wie dem sei, mag das Traungau auch des Dichters Hei- 

 mat sein oder nicht, die Schilderung des oberösterreichischen Volks, 

 lebens, die er uns entwirft, setzt einen längern Aufenthalt und ge- 

 naueste, eingehendste Beobachtung voraus, und dass seine Wiege 

 nicht zu fern von diesen Gegenden kann gestanden haben, lehrt 

 seine Sprache, welche die der österreichischen Mundart eigene Fär- 

 bung trägt. Dahin gehören, abgesehen von Ausdrücken und ande- 

 rem, vornehmlich die Erweiterungen des i zu ie: mier: hier 1901 ; 

 des ü zu ou: slouch: oiich 413. versoumet: getroumet 615, 6t'- 

 troubet: houbet 625, gdouf'en: häufen 703, 1135. gelouben: 

 houben 1893. bouwen: frouiven 211, 553. Ferner sun: huon 771, 

 Sogar eu (oder richtiger üii) kommt vor für iu: ungefreut: heut 

 {hintej, was mir aber für so frühe Zeit auffallend und verdächtig 



