Forschung und Kritik auf iletn Gebiete des deutschen Alterlhiims. .) -. 9 



Versuche in österreicliisehcii Klöstern blielieii erfolglos: die Exem- 

 plare beider Bücher waren, wo ich sie fand, Itereits einj.^ebiinde[i. 



Die nun in meinem Besitz helindliclien Bliilter enthalten Bruch- 

 stücke eines Gedichtes, das sich die Aufgabe gestellt liat, K. Ludwig 

 den Baier, auf den des Dichters Wort: 



von der Parteien Gunst und Hass verwirrt 

 scliwankt sein Charakterbild in der Geschichte, 



fast in noch höherem Masse als auf Wallenstein seine Anwendung 

 findet, von den Anschuldigungen seiner Gegner zu reinigen und den 

 Zeitgenossen in besserem, richtigerem Lichte darzustellen. Die Ein- 

 kleidung ist die Allegorie, diejenige Form der Poesie also, deren 

 sich das 14. Jahrhundert, bei seiner ausgesprochenen Vorliebe einer- 

 seits für das Geheimnissvolle, Riitliselhafte, andererseits für die 

 Lehrhaftigkeit, nicht nur didaclischen und erotischen, sondern anch 

 politischen StolTen gegenüber vorzugsweise zu bedienen pHegle. 

 Dadurch wird aber die nuithmassliche Anordnung der Bruclislücke 

 sehr ersehwert, und obwohl die von mir getrofTene auf reitlicher 

 Erwägung beruht, so bin ich doch keineswegs sicher, den Faden der 

 Erzählung überall richtig gefunden zu haben. 



An der Hand der zahlreichen Allegorien, die in der äussern 

 Anlage Ähnlichkeit mit der vorliegenden haben, will ich den Gang 

 des Gedichtes, wie er mir aus den Bruchstücken wahrscheinlich 

 geworden ist, darzulegen versuchen. 



An einem schönen Fiiililingsmorgen maclit sich der Dichter zu 

 einem Spaziergange auf in's Freie. Aber die Reize der Natur, der 

 Vöglein Sang und der Blumen Glanz, vermögen nicht den einsam 

 dahin Wandelnden zu erfreuen und zu fesseln, dessen Herz durch 

 den heillosen Zustand der Welt, durch die Verwirrung und denZwie- 

 spalt in Kirche, Staat und Gesellschaft, durch die Auflösung aller 

 Bande der Zucht und Sitte bekünnnert und gedrückt ist. Tief in 

 seine Gedanken und Betrachtungen versunken, geht er, ohne des 

 Weges zu achten, weiter, verirrt sich im U'alde, und gelangt, in 

 diesem vordringend, auf eine Lichtung, von wo er vor sich hoch oben 

 auf steilem Felsen eine nie gesehene Burg mit ragenden Thürmen 

 und Zinnen erblickt. Es ist, wie er später erfährt, die Veste Solialt 

 (vgl. II, 57), der Sommcrpalast der Frau Venus. Dort Einlass be- 

 gehrend, wird er vor die Herrinn geführt, und gibt sich, von dieser 

 freundlich aufgenommen und um Stand und Namen befragt, als 



