Aristotelische Studien. 387 



scheinbar als wahr und wirklich beweisend. Denn man entkräftet 

 häufig nicht die Wahrscheinlichkeit, sondern die Nothwendigkeit der 

 gezogenen Folgerung, und hat doch damit den Anschein, jene selbst 

 widerlegt zu haben. Desshalb ist vor Gericht der Vertheidiger in 

 günstigerer Lage als der Ankläger; denn der Ankläger muss seinen 

 Beweis in der Regel auf Wahrscheinlichkeit gründen, und der Ver- 

 theidiger scheint den Beweis schon dann entkräftet zu haben, wenn 

 er die Folgerung nur als nicht nothwendig erweist: dio xai dsi erjrt 

 nleovexTslv dnoloyoOixevov ixallov 77 xccrr/yopovvTCx. diä tciOtov töv 

 nocpaloyt.aixöv' insi ydcp 6 fxsv xccrriyopSiv dt' eüöroav ärrodeüvuCTtv, 

 eart de ov tccvtq lOacci r, Sti ovx eixög yj ori o-Jx «vayxarov xtX. Wie 

 weit man auch im Folgenden selbst über Puncte hinweg fortlese, es 

 findet sich schlechterdings nichts, was als Nachsatz könnte betrachtet 

 werden. Die Annahme einer Anakoluthie, nach Art derjenigen, 

 welche unten im Abschnitt V zur Betrachtung kommen, halte ich 

 nicht für wahrscheinlich; denn so viel ich beobachtet habe, findet sich 

 sonst, wenngleich der grammatische Zusammenhang des Vordersatzes 

 mit dem Nachsatze durchbrochen ist, doch hernach der Gedanke 

 wirklich ansgesprochen, der den Nachsatz hätte zu bilden gehabt. 

 Das ist aber hier nicht der Fall. Wahrscheinlich sind die Worte 

 ind yäp verderbt. Man würde ausreichen, wenn man mit cod. Q yccp 

 wegliesse, erhielte aher durch diese Schreibung, die vermuthlich 

 selbst nur auf Conjeetur beruht, nichts der üblichen Ausdrucksweise 

 des Aristoteles Entsprechendes; ich vermuthe vielmehr, dass irzzi in 

 xat zu ändern ist: xat yäp 6 iiiv y.arrtyopüjv xtA., dem dann ent- 

 spricht 6 30 6 öl xpiT-ng ohToci, av o-jrwg ilii^in xrX. , welche W^orte 

 man übrigens bei Aristoteles trotz der einstimmigen Überlieferung 

 der Handschriften nicht kann uncorrigirt lassen; vermuthlich wird, 

 wenngleich die Änderung etwas gewaltsam scheinen mag, av ovtou; 

 Iv^Y) zu schreiben sein.) 



Ähnliche Perioden mit mehrgliedrigem Vordersatze sind nun 

 nicht selten in der Weise verkannt, dass als Nachsatz angesehen ist, 

 was vielmehr noch einen Theil des Vordersatzes bildet. So Eth. Nie. 

 X 7. 1177 6 16 — 26 selbst noch in der dritten Auflage (1861) der 

 Bekker'schen Einzelausgabe der Ethik. Nachdem Aristoteles am 

 Anfange des Capitels die Thätigkeit des voög in der ihr eigcnthüm- 

 lichen Vollkommenheit als die vollendete Eudämonie bezeichnet hat, 

 weist er sodann nach, dass dieser Thätigkeit die der Eudämonie 



