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gerichtet und nicht um ihrer selbst willen erstrebenswerlh sind; 

 und wenn dagegen von der Thätigkeit der Vernunft anerkannt wird, 

 dass sie, als auf Erkenntnlss gerichtet, einen höheren Werth besitzt, 

 keinen ausser ihr liegenden Zweck erstrebt und eine ihr selbst 

 angehörige Lust mit sich bringt, und wenn Selbständigkeit, Müsse, 

 Freiheit von Ermüdung, so weit diese dem Menschen möglich ist, und 

 was nur irgend dem Seligen zugeschrieben wird in dieser Thätig- 

 keit sich als vorhanden zeigt: so ergibt sich, dass diese die 

 vollkommene Glückseligkeit des Menschen ist, wenn sie die volle 

 Dauer des Lebens erreicht; denn an der Glückseligkeit ist nichts 

 unvollkommen." 



Bei einer leichten Stelle aus der grossen Ethik Mor. M. a 34. 

 1195 ö 37 — 1196 « 4 wird das Setzen der richtigen Interpunction 

 schon im wesentlichen von der Richtigkeit der dadurch bezeichne- 

 ten Satzfügung überzeugen. Es fragt sich, ob es möglich ist, sich 

 selbst Unrecht zu thun, aüröv airöv ddiaeXv. Für die Möglichkeit 

 spricht folgende Erwägung: 



ei yäp ä. 6 v6iJ.og tocttsi npdmiv raörd iari dUocta^ 6 jJir) 



n KpäTTCiiv TU'jTa douel' xcä £l npog ov xeXeuet TTjoarretv, npög toö- 



Tov £^ iXY] TzpäTTsi^ TovTOv dor/.£i , 6 de vöi^og -/.eAeuei otiifpova, eivai, 



ovaloLv xsjtT^a^at, atbi^ccTog iniiie'XeiGd'ai xat raXXa rd rotaüra, 6 



ä äpcx. raöra |xvj npdzTOiv doixel auröy eig ou^ivoc ydp dAXov twv TOtov- 



Twv doiy.rt^droiv ri dva'jtopd eurtv. 



„Wenn die Befolgung der Vorschriften des Gesetzes gerecht 

 ist, so begeht wer sie nicht befoii,4 eine Ungerechtigkeit; und 

 wenn die Übertretung der Vorschriften des Gesetzes ein Unrecht 

 gegen den ist, in Beziehung auf den das Gesetz die Vorschriften 

 macht, das Gesetz aber Selbstbeherrschung, Vermögenserwerb, 

 Sorge für den Körper und anderes der Art vorschreibt, so begeht 

 wer diese Vorschriften übertritt ein Unrecht gegen sich selbst; denn 

 auf keine andere Person lassen sich die ungerechten Handlungen 

 dieser Art beziehen." 



Der Beweis für die Möglichkeit des d^txslv aCiTÖv wird in zwei, 

 jedesmal durch el begonnenen Sätzen geführt, welche sprachlich 

 durch xat wie coordinirt neben einander gestellt sind, von denen 

 aber dem Gedanken nach der erstere die allgemeine Grundlage für 

 das erste Glied des Vordersatzes des zweiten, den eigentlichen Beweis 

 enthaltenden Satzes bildet: ,,So wie überhaupt Übertretung der 



