AristotelisL-Iic Sdiiliun. 40 3 



AfTectioiien Sclilaf und Wachen sind. Um dies nachzuweisen, wird 

 in dem ersten Gliede dos Vordersatzes das Bewegen auf das Herz 

 zurück'geführl, denn -h toü r.vzv^arog y.üBe^iq stellt nach Aristoteli- 

 scher Ansicht (vergl. .1. B. Meyer, Aristoteles" Thierkuiulo, S. 42G) 

 mit der Thätigkeit des Herzens in noth wendigem Zusammenhange; 

 im zweiten Gliede wird das Heweglwerden oder Sichbewegen auf 

 Thätigkeit der sinnlichen Kmplindung und hiermit auf das Herz als 

 das centrale Organ zurückgefühlt. Durch den untergeordneten Vor- 

 dersatz „wenn nun anerkanntermassen (o/j) Schlaf und Wachen 

 Affeetionen des ersten und centralen Organes der Sinnesempfindung 

 sind", wird auf den früher über die Ursache des Schlafes ausge- 

 sprochenen Satz zurückgewiesen, dass derselbe eintrete örav h 

 do'j'^aix'ia rng yjjr,azoiq — iv rw npöjrr/i w aiG^ävsrat. TrävTOJV 455 b 8, 

 und es erweist sich hierdurch die Änderung von d' in ori noch von 

 einem andern Gesichtspuncte ans als treffend. Hieraus wird sodann 

 erschlossen, welche Stelle und welcher Theil des Körpers es ist, das 

 Herz nämlich, dessen unmittelbare AlTectionen Schlaf und Wachen 

 hervorrufen. Es scheint mir hiernach unzweifelhaft, dass der ganze 

 Satz so zu gliedern ist: 



inei di xivsiv ^£v ri rj zouiv ävsu iayüog ddvvazov^ layy'j oi i^ 

 noitX r, TOI) KveOiiocTog xd^s^ig, roXg /liv zia^Bpo\kivoig y] ^vpcc^B'^j 

 ToTg OS /irj dvazviovaiv r) axj[).(^\izr,g (Jjio xai j3op!.|3oüvTa (paivsTai rd 

 TiTspoizd^ ö'rav xtvriTCci, rf/ rpi^psi tov r.vvjikazog TzpoaKiKrovrog npog 

 rö u;rötoj|ji.a tcüv öXoTTrepcov), xtvstrat de Tzäv ocia^riaeojg rivog "^ivo- 20 

 jxsvvj?, r} GiyMixg rj dXlorpiag, iv rw n-pcorw atV^vjrr^ptw • d ori 



icTiv 6 vnvog v.cd v? iyp-hyopGig nd^-n rov yiOpio^j toOtov^ iv w /isv 

 TÖ/-W xai iv üj jUcptoj Trpwrw •^fivs.zai 6 vnvog v.cd r, i-ypry-yopat?, ^avspov. 

 Auffallend bleibt bei diesem Satze, dass zur Nachweisung des 

 ursprünglichen Organes für Schlaf und Wachen auf die Bewegung 

 eingegangen wird, während in der ganzen vorhergehenden Erörte- 

 rung der Schlaf ausschliesslich als äduva/Jifa ah^rtGsojg aufgefasst 

 ist. Diese Schwierigkeit bleibt übrigens natüriicli dieselbe, wenn man 

 über die grammatische Fügung des Satzes auf irgend eine der vorher 

 abgelehnten Weisen glaubt hinweggehen zu können. Der Übergang 

 zu diesem Gesichtspuncte für Schlaf und Wachen scheint gebildet zu 

 sein durch den Satz 455 b 34 oti fxiv ovv v^ Tf^g aih^r, Gtoig dpy/yi 

 '^iverai dno rov ccvto'j ixipo'jg zolg ^(^oig, d'f' o-jKtp xcti y} TYjg xtvrj- 

 aeoig, omptiTUi npörepov iv izipoig. Und dass wirklich mit dem in 



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