482 



O o e h 1 e r t 



Die pi'icsterlosen Lipovvaner theilen sich in neuerer Zeit 

 wieder in zwei Parteien, deren Anführer zwei Kirchensänger sind, 

 welche sich in der Auffassung der Ehe unterscheiden. Die eine 

 Partei, an deren Spitze der Kirchensänger Wasiljew steht, hetrachtet 

 die Ehe als eine ohne besondere Förmlichkeit zu schiiessende und 

 willkürlich auflösbare Veri)indung zwischen Mann und Weib, wäh- 

 rend die andere Partei das Ehebündniss als einen kirchliehen Act 

 und die Ehe als unauflösbar betrachtet. Wasiljew hält sich nämlich 

 als Mönch nicht für berechtigt, Trauungen vorzunehmen, und macht 

 seinen Anhängern zur Pflicht, entweder ihre Weiber zu verlassen, 

 oder mit ihnen zwar in gemeinsamem Haushalte zu leben, sich jedoch 

 jeder geschlechtlichen Vermischung zu enthalten. Diese Seete ist 

 dadurch entstanden, dass im Jahre 1852 drei glaubensverwandte 

 Mönche aus der Lipowaner Ansiedelung in Preussen nach Klimoutz 

 gekommen sind und den Kirchensänger Wasiljew, bei dem sie Unter- 

 kunft fanden, zum Anhänger ihrer Lehre machten i). 



Stärker als die Secte der Bezpopowcen sind die Starowercen, 

 welche die bischöfliche und priesterliche Würde nicht für erloschen 

 ansehen; sie unterscheiden sich in nichts Wesentlichem von den 

 griechisch nicht unirten Russen, nur halten sie an den alten Kirchen- 

 büchern und an den vornikonischen Gebräuchen fest. 



In der ersten Zeit nach der Lostrennung von der russischen 

 Staatskirche hatten sie jene Bischöfe und Priester, welche sich dem 

 Beschlüsse der Synode vom Jahre 1666 nicht unterworfen hatten 

 und trotz des Kirchenbannes als rechtmässig anerkannt wurden. 



Die priesterlichen Lipowaner (Popowci auch Popowljani) 

 besitzen in der Bukowina das Mönchskloster zu BiaJokrynica, aus 

 welchem ihre Geistlichkeit hervorgeht, und seit dem Jahre 1844 

 wurde ihnen auch ein Weihbischof (Swiätylel) mit dem Befugniss 

 bewilligt, den in BiaJokrynica befindlichen Mönchen die höheren 

 Weihen zu ertheilen und seinen Nachfolger noch bei Lebzeiten 

 zu weihen. Zur Würde eines Bischofes wurde nach langem Suchen 

 der ehemalige griechisch nicht unirte Metropolit von Bosnien, Namens 



') Diese Secte ist mit der in Russland und in den Donaufiirstenthiimern verbreiteten 

 Secte der Skopci (Castraten) nahe verwandt. Audi die in Südrussland vorkommenden 

 Pomoranen theilen dieselben religiösen Ansichten, indem sie die Ehen ohne Weiteres 

 lösen, die Kirchen für Hüuser des Antichrists halten und eigentliche Priester nicht 

 anerkennen. Sartori: Die christlichen Seelen. Lübeck. 1833. 



