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an die Galater: „Wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch etwas 

 anderes verkündigen würden, als ihr schon angenommen habt, 

 der sei verflucht"^. Ihr ganzes Leben ist so innig mit ihren 

 religiösen Anschauungen verwebt, dass sie als eine mit einem Ana- 

 them bedrohte Neuerung nicht blas neue Glaubenslehren, sondern 

 überhaupt jede Einrichtung ansehen, welche sie nicht von ihren 

 Vorältern ererbt haben. Für diese Überzeugung gehen sie mit stoi- 

 schem Gleichmuthe den grössten Leiden entgegen und die ganze 

 Geschichte der Starowercen in Russland bietet einen Beleg dafür. 

 Man hat sie aller Reclite beraubt und mit Strafen belegt, und doch 

 wichen sie nicht von ihren religiösen Ansichten, ja im Gegentheile 

 wuchs ihre Zahl in dem Masse als ihre Unterdrückung. 



In Folge dieser Scheu gegen alle Neuerungen leben die Lipo- 

 waner in strenger Abgeschlossenheit von allen anderen Glaubens- 

 genossen in patriarchalischen Zuständen, so dass ihre socialen Ver- 

 hältnisse durch Gemeinsamkeit der Ansichten und durch unbestrittene 

 Geltung des Herkommens in Ordnung erhalten werden. 



Ihre Geistlichkeit, selbst jeder überwiegenden Bildung ent- 

 behrend, ist auf die ihnen zugewiesenen Functionen beschränkt, so 

 weit diese reichen, geniesst sie unbestrittenes Ansehen. Von Schul- 

 bildung wollen die Lipowaner nichts wissen, denn sie sind sich 

 bewusst, dass durch jede höhere Bildung ihrer Secte, deren Ver- 

 schiedenheit von den griechisch nicht Unirten zuletzt nur auf Äusser- 

 lichkeiten beruht, den Todesstoss versetzen würde. 



Diese Äusseriichkeiten bestehen namentlich darin, dass die 

 Lipowaner eine andere Art der Kreuzbezeichnung, nämlich mit 

 aufrecht gehaltenem Zeige- und Mittelfinger beobachten, nur die 

 Verehrung des achtarmigen Kreuzes und der alten Bücher zulassen, 

 ferner behaupten, man müsse das beil. Messopfer mit sieben Weizen- 

 broten verrichten, bei kirchlichen Ceremonien von der Linken zur 

 Rechten herumgehen, beim Psalmlesen das Allelujah nur zweimal 

 sagen, den Namen des Heilands ohne den auf I folgenden Vocal 

 aussprechen und schreiben, endlich die dreimalige Untertauchung 

 unter das Wasser bei der Taufe für notliwendig, die Ablegung des 

 gerichtlichen Eides für unzulässig, das gemeinschaftliche Beten 

 und Essen mit anderen Glaubensgenossen für nicht erlaubt erklären. 



Jede Neuerung in ihren gesellschaftlichen Zuständen betrachten 

 die Lipowaner als etwas, dem sich zu fügen nach ihren religiösen 



