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und onwart ouch des nilit erlan 

 ichn schlief in rehte sielierheit 

 ilaz ich der rech waere gereit 

 als ich (hl hcte gesprochen 

 daz ich in sclis wochen 

 mich mit kämpfe löste 3). 



Und wieder spiegelt sicli derselbe Rechtsgedanke in dem Streite 

 der beiden Schwestern um das väterliche Erbe vor des Königs Hof- 

 gericht; ja es beruht auf ihm geradezu die Lösung. Gawein und der 

 Ritter mit dem I^öwen, die als Kämpfer gewonnen waren, stritten 

 sicli, so lange die Sonne am Himmel slaml, vergeblieh um den Sieg. 

 Die Nacht brachte nur Waffenruhe, des andern Morgens sollte der 

 Kampf von Neuem heginnen. Da erkennen sich Gawein und I^vein, 

 jeder findet in dem andern seinen lieben Gesellen, der König Artus 

 aber in beiden seine treuen Mannen. Sie wollen und sollen nicht 

 wieder als Feinde den Ring betreten. Der König versuchte auf an- 

 dere Art den Streit zu scheiden. Und es ward ihm leicht, denn als 



er sprach „avsI ist nu diu magt 



diu ir swestcr hat versagt 



Niiiwan durch ir libermuot 



ir erbeteil unt taz guot 



daz in ir vater beiden lie? 



do sprach si gähes „ich bin hie". 



dö st sich (dsus versprach 



und unrehtes selbe jach, 



des Avart der kiinec Artiis vrö: 



^e geziuge zdch ers alle dö. 



er sprach „vrowe ir hat verjehn. 



daz ist vor so vil diet geschehn 



das irs niht wider mugpt komen : 



und daz ir ir habt genomen 



daz müczet ir ir wieder gebii 



weit ir nach gerichte lebnl" *) 



3) Iweiii, V. 4141 — 4160 (2. Ausgabe von Benecke und Laehinann). 

 *) Iwein, V. TOöj — ~G70. 



