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herre, nu g-ert Isengrim 

 durch relit vnd iuver güete 

 ob ich en missehüete 

 (laz er min müeze wandel hän. 



Darauf der König: daz si getan si)- Und in der Dichtung „die 

 Minne vor Gericht", wo von der Gerechtigkeit, die als Klägerin einen 

 Vorsprecher sucht, gesungen wird : 



vil bald si daz gelüke vand 

 das hett si E dar umb versölt 

 daz es jr wort sprechen wölt 



fügt nicht minder der Dichter bei: 



Ob si versumt waer dar an 



so mocht si sin wol wandel han 22). 



So allgemein der Satz „ein Mann ein Wort« in deutschen 

 Landen galt, so allgemein war auch die Möglichkeit der Erholung 

 beim Verfahren mit Vorsprechern im Rechte begründet. Sie ist 

 nicht eine Besonderheit des einen oder andern Stammesrechtes, sie 

 findet sich nachweisbar eben sowohl im Rechte der Franken und 

 Baiern, als im sächsischen Rechte 23). Sodann war sie nicht blos 

 vor der Schranne des Landgerichtes, sondern auch im Ringe des 

 Lehensgerichtes begründet. In der Weise des Lehenrechtes 2*) 

 heisst es: so kome der vorspreche an seyn wort, vnd dinge yme 

 holunge vnd wandil wye afte des not sey worde, gleicher weysse 

 alss vor lantrechte. Für die Lehensgerichfe behauptet freilich das 

 kaiserliche Lehnrechfshuch das Gegentheil ~'^). Seiner Lehre 

 gemäss sollte der Lehensherr als Richter den Lehensmann, nach- 

 dem dieser einen Vorsprecher angenommen, fragen, ob er 

 dessen Erklärung für sich anerkennen wolle. Nur im Bejahungs- 

 falle würde hiernach der Vorsprecher ihm verbleiben, im andern 



21) Reinhart Fuchs v. 1370—1374. Ausgabe von .1. Grimm. 



2*) Von Lassberg, Liedersaal 1, 201. 



28) Aus dem schwübisclien Rechlsgebiete gebricht es , wenu raan absieht von liem 



k. Landreeblsbuche, allerdings an Zeugnissen. 

 24) Sachsenspiegel (Homeyer) 2', S47. 

 **) S. bereits Homeyer, System des Lehenrechtes S. S88. 



