Die Eiholiiii^ und Wiiiidcliinj im'gerichllichcn Verfaliren. 4\t 



Item oft eyii mau an seyties vorspreken wort niclit en iet di wile 

 blil't he sunder scaden synes vorspreken wordes. Darvmmo 

 vrage di richler den kleger oder den schuldiger in aller rede: ofte 

 he an synes vorspreken Avord ie; sprekt he tu allen dedingen ia, 

 missesprecht di vorsprcke, so scadet dat dem genen, des vorsprake 

 he is. Sollte der Richter einmal die F'rage gänzlich vergessen, so 

 würde nach des Glossators Meinung, die auf 1. un. Cod. de errore 

 cale. 2, 5, I, 2 und 3 C. de erroie advoc. 2, 10 sich stützt, der 

 Mündel so lange widersprechen könne, als die Sache nicht abgethan 

 ist, dyeweil das nicht verricht ist *'). 



Nach dem Freiherger Sladtrechte wurde dagegen das Recht 

 der Erholung von vornherein bedungen nur für die Zeit, „e danne iz 

 zu urteilen kume" ^^) und übereinstimmend wurde es laut der Blume 

 des Sachsenspiegels Nr. 4ö gewährt, „ab do keyn urteyl uhir 

 gegangen, dy wt-yle nicht urteil und recht dor ubir gegangen 

 isl*'*9^, oder wie die Witzenhauser Ilegungsformel ^o) sagt: „sint 

 das man das urteil bewarre" ^i). Hiernach war also im Gegensatze 

 zu dem gemeinen Sachsenrechte eine Virschweigung möglich, was 

 auch die Goslar'schen Statuten 69, 33—30 aussprechen. Des he 

 aver an sines vorspreken wort gut, daf ne mach he seder nicht 

 wederspreken. Sprikt ok de vorspreke wat, dat hc nicht weder ne 

 sprikt, dat ne mach he seder nicht weder f^preken. Daher musste 

 da, wo die richterliche Frage um die Zustimmung üblich war, der 

 Mündel auch, ohne die Auflorderung des Richters abzuwarten, als- 

 bald widersprechen können, was das Biünner Schuflenbuch Nr. 59 

 hervorhebt: potest homo verba advocati sui ve! per iudicem inter- 

 rogatus vel per se alfirmare vel negare. Ja, es war hiernach um 

 eine Verschweigung auszuschliessen vorsichtig, wenn der Vor- 

 sprecher nach seiner Rede den Richter veraidasste, seinen, den 

 eigenen Mündel um die Zustinmiung zu fragen. Demgemäss stellt 



*'') Vgl. die Glosse (Note 46 a. a. 0.), worin unmitteihar vorher die Verschie- 

 denlieit des geistlichen Rechtes, das eine dreitiigige Frist zum „wyder tüdingen" 

 setzt, andererseils aher den Beweis einer redliclien Ursache der Irrung fordert, 

 festgestellt wird. 



«8) S. oben S. 214. 



*9) S. oben S. 214. 



»0) s. unten S. 220. 



*>J D. h. nach Kopp, hess. Gerichtsverfassung S. 23ö , iSote : so lange, als die 

 Schoppen das Urtheil noch bei sich, nicht aber, wenn sie dasselbe schon ausge- 

 sprochen hatten. 



