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Es folgen lange Betrachtungen über das Glück, mit grosser 

 Umständlichkeit werden alle Dinge aufgezählt, in welchen dasselbe 

 nicht liegt, um endlieh zum Schlüsse zu gelangen : 



Comment felicites finablement est principaulment en bien 

 ouvrer selonc vertu. 



Am heilvolisten ist jedoch das beschauliche Leben. Die dazu 

 nöthige Weisheit zu erlangen, soll er nach Paris ziehen. 



Ch'est une cite honnourable, 190* 

 Si excellente et si notable 

 Et de si grant auctorite 

 Qu'en toute Europa n'a cite 

 5 Si soufissant ne si parfaite. 



Zwei Blätter sind mit dem Lobe der Stadt gefüllt. Dann kommt 

 die Reihe an den König und an das Volk Frankreichs. 



Sans faille a ce trop bien s'acorde 192" 



Aussi le poeple du pais; 



Car je cuit que tu ne veis 



Onques poeple si souffissant, 

 S Si bon ne si obeissant 



Ne qui tust par especial 



A son droit seignour si loyal; 



Et si le voit on ensement 



Paisible en soy naturelraent, 

 10 Doulz et eourtois et amiable. 



Vechy pais sor tous loabie, 



Vechy terre tres eüreuse, 



Vechy cite tres glorieuse, 



Oü il a aussi poeple et roy 192'' 

 15 De si tres raisonnable arroy. 



Que voels tu plus que je t'expose? 



Ch'est la flour dou monde et la rose 



Ch'est li basmes de vertu forte u. s. w. 



Dies Alles verdankt Paris dem — Mercurius, denn dieser ha 

 grand sigtiificacion sur la cite de Paris. 



Chy parle Pallas de l'universife. 



Chy V eiiduit Pallas ä vivre au mains de la vie active, n cas 

 qii'il ne volroit vaquier ä contemplative. 



Zu diesem Zwecke will sie die Verpflichtungen der verschie- 

 denen Stände aufzählen. Sie fängt mit den Fürsten an. Mitten im 



