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V. Ka ra j a n 



Herrscher, nach kaum drei Jahrzehenden die höchste Stellung in 

 unserem Welttheile einnahm und zu behaupten wusste. 



Was diesen jetzt über dreihundert Jahre alten Bund vollbrachte, 

 wird niemand mehr ausschliessend in dynastischem Getriebe suchen. 

 Ein gewaltiger, innerer Zug, allen Abneigungen der Völker trotzend, 

 hat ihn zu Stande gebracht, und wird ihn auch fortan zum Heile 

 Aller kräftig erhalten, wie oft auch noch das kurzsichtige Getriebe 

 der Parteien in fruchtlos \fiederholten Anläufen gegen ihn sieh 

 stemmen möge. 



Ihr vergebliches Beginnen sucht irrend und täuschend zugleich 

 nach einer Begründung in der ursprünglichen Verschiedenheit der 

 zum Bunde vereinigten Völker, während sie vielmehr nur in einer 

 allgemeinen Eigenschaft des menschlichen Geistes zu suchen ist, in 

 der Vorliebe sich stets über- statt ein-zuordnen. 



Es gewährt aber einen eigenthümlichen Reiz, den Blick nach 

 rückwärts schweifen zu lassen und gerade jene behauptete Ver- 

 schiedenheit , die so hemmend sein soll, näher in's Auge zu fassen, 

 nachzusehen, ob sie denn überhaupt so massgebend war, ob nicht 

 vielmehr gerade das gegenseitige Innewerden der Gebrechen und 

 Vorzüge der einzelnen Völker das Bedürfniss zu Tage förderte, sich 

 gegenseitig zu ergänzen und, wie scharf auch oft die Urtheile über 

 den Nachbar lauten mochten, ein Heilmittel der eigenen Gebrechen 

 in den Vorzügen jenes zu erblicken. 



Gerade diese wechselseitige Beurtheilung aber ist für den 

 denkenden Forscher in hohem Grade lehrreich, denn sie umschliesst 

 eine Art Kritik der Völker durch sie selbst geübt, aus ihrem Munde 

 erst in die Feder der gleichzeitigen Geschichtschreiber gelangt, 

 also nicht von diesen unsicher erschlossen, sondern als bekannt 

 aufgenommen und zu ihren Zwecken verwendet. 



Diese Urtheile aber sind oft auf die wunderlichste Art in die 

 Berichte der Zeitgenossen verwebt, so dass ihre Sammlung oft ganz 

 besonderes Geschick erheischt und nur zu häufig es schwer hält, 

 die Einzelansicht der Quelle von jener allgemeineren und ungleich 

 werthvolleren, die diese als Itekannt voraussetzt, zu unterscheiden. 



Man kann sich aber denken, welch' eine reiche Fülle gegen- 

 seitiger Urtheile die Quellen aller Länder des Kaiserstaates gewähren 

 müsstcn, wollte man ihre Äusserungen in dieser Hinsicht neben ein- 

 ander stellen und die Sammlung nach den Völkern so einrichten. 



