Üher den Leumund der Österreicher, Biilimen und Ungern. 4 «5 1 



liehen Menschen ähnlich, wenn sie von den Eigenschaften ihrer 

 Mitmenschen sprechen, mit zu bedauernder Vorliebe mehr von ihren 

 Schwächen und Fehlern als von ihren Vorzügen und Tugenden, 

 zu ei zählen wissen. 



Ich werde zuerst von den Österreichern , als den Bewohnern 

 des Stammhindes der Monarchie, dann von den Böhmen, endlich von 

 den Ungern als den zuletzt Eingewanderten sprechen. 



n) Yon den Österreichern. 



Ein allgemeines Urtheil über diesen Zweig des deutschen 

 Volksstammes im Ganzen genommen hat sich in den heimischen 

 Quellen dieser Zeit nicht erhalten. 



Richten wir dafür den Blick vorerst auf einzelne Stände des- 

 selben , namentlich auf den im Lande schon früh vertheilten zahl- 

 reichen und wohlhabenden Adel. 



Wir begegnen da einer ganzen Reihe von nichts weniger als 

 günstigen Urtheilen. 



Noch in die Zeit Leopold des Glorreichen, also an die Grenze 

 des zwölften und dreizehnten Jahrhunderts, fällt eine Klage über 

 die Bedrückungen des heimischen Adels, der sich selbst im Dienste 

 des Herzogs nicht scheue in Märkten und Städten sich einzulagern 

 und dafür nichts zu bezahlen. Die Wiener darüber empört, wendeten 

 sich an den Herzog mit der Bitte , er möge alle seine Dienstleute 

 dazu verhalten , ihnen wie allen anderen Städten und Märkten im 

 Lande endlich ihrer Forderungen wegen gerecht zu werden i). 

 Hundert Jahre später begegnet eine zweite Klage über den heimi- 

 schen Adel und zwar über den Geiz desselben, weil er seine Kriegs- 

 knechte unbarmherzig darben lasse. Wie solle da ein treuer, aber 

 armer Mann vom Dienste sich erhalten, heisst es an der betrefTenden 

 Stelle, wenn die mächtigsten des Adels nur um der Ehre willen sich 

 dienen lassen? Und wenn dies auch noch so Viele annähmen, 

 so würde ihnen das nach tausend Jahren doch noch an ihrem 

 Rufe schaden 2). 



Zu diesen Klagen stimmt vollkommen was etwa vierzig Jahre 

 später Heinrich der Teichner vom hohen Adel meldet. Geiz und 



1) Jans der Enenkel bei Rauch, Script. 1, 30i. 



2) Seifried Helbling 2, 90—111. 



