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wucherische Gelüste, äussert er, entehrten ihn. Er karge mit dem 

 Lohne seiner Edelknechte, während er mit seinem nichtswürdigen 

 Kammervolke prasse. Mancher von ihnen nehme unter den glän- 

 zendsten Yerlieissungen WalTenknechte auf, von diesen rüste sich 

 jeder auf Schulden aus, und wenn's endlich zum Zahlen käme, bleibe 

 es bei den Verheissungen. Jetzt dringe der Jude, bei dem der 

 Knecht geborgt, auf Bezahlung , belange ihn bei seinem Herrn, und 

 dieser pfände den Knecht, wenn ihm der Jude die Hälfte des Erlöses 

 verspreche, habe der Gepfändete auch noch so viele Kinder. Ein 

 Herr der arme Leute nicht bedrücke sei überhaupt eine Seltenheit. 

 Sie besteuerten ihre Unterthanen über alles Mass und glichen dabei 

 jenem Thoren, der seiner Henne, um mehr von ihr zu erlangen als 

 täglich ein Ei, aus Habgier den Bauch aufschnitt s). Teichner weist 

 zudem den Herren, in der Fabel von der Beichte des Bären, ihrer 

 Gewaltthätigkeiten und Ungerechtigkeiten wegen, die Rolle des 

 Bären zu*). 



Diesen Beschuldigungen lässt sich eine ganze Reihe anderer 

 über die Raubsucht und Verhöhnung jedes Rechtes durch den Adel 

 hinzufügen, die schon in der ersten Hälfte des dreizehnten Jahr- 

 hunderts beginnen. 



Schon Neidhart im zweiten bis vierten Jahrzehend desselben 

 klagt bitter über die V^erwüstungen im Lande, die durch die Fehden 

 mit den Böhmen entstünden, zu einer Jahreszeit, in der die Frucht 

 noch in Halmen stehe, dadurch niedergebrannt oder sonst ver- 

 wüstet werde, während für die Bedürfnisse des nächsten Jahres noch 

 gar nicht gesäet sei »J. 



Ulrich von Liechtenstein , selbst ein Adeliger, klagt um's Jahr 

 1246 bitter über die Verwilderung seines Standes. Nur traurig, 

 äussert er, stünde es jetzt überall in Steiermark wie in Österreich. 

 Die Reichen benähmen sich nichtswürdig, ihr Sinn sei nur auf 

 Übles gerichtet, wie sie einander scliaden könnten. Damit zerstörten 

 sie aui'h ihr Ansehen, denn man erblicke sie nur immer auf Raub 



') Vergl. meine Abhandlung über den Teiehner in den Denkschriften der kais. 

 Akad. nd. Vr, S. 162—163. 



*) Eijenda. S. 163. 



») Neidharl 32, 30—33. Schon zum Jahre 1178 wird über furchtbare Kämpfe berichtet, 

 die zwischen Österreichern , Böhmen und Mährern statthatten in der Continuatio 

 Claustroiieoburg:. III. bei Pertz, Mon. SS. 9, 631, 43—632, 21. 



