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heimischen Vertretern des Standes zu verstehen sind, während in 

 anderen heimischen Quellen mehrUrtheile allgemeiner Art begegnen 

 und überhaupt bei der Beschaffenheit derselben, als grösstentheils 

 aus geistlichen Federn geflossen, es nicht Wunder nehmen darf, 

 wenn ihre Verfasser nicht über sich selbst zu Geriehti; sitzen und 

 die Beurtheilung der Genossen ihres Standes lieber Änderen 

 überlassen. 



Teichner nun spricht sich dahin aus , dass ihm der geistliche 

 Stand allenthalben bei den Österreichern nicht so geachtet erscheine, 

 als er es verdiene. Jedermann sei mit Vergnügen bereit von Prie- 

 stern und Nonnen recht Ärgerliches zu erzählen. Man schütte dann 

 gewöhnlich das Kind mit dem Bade aus, verurtheile den ganzen 

 Stand , statt das einzelne Glied desselben. Er leugnet aber nicht, 

 dass auch Grund zu mannigfachen Klagen vorhanden sei. So die 

 Bestechlichkeit mancher Bischöfe bei Verleihung von Pfründen, die 

 Geldgier vieler Pfarrer und insbesondere an den Höfen der Adeligen 

 mancher Capläne, die jede Dienstfahrt ihres Herrn zu hinter- 

 treiben suchen, damit ihnen das Opfergeld nicht entgehe. Ebenso 

 verwerflich seien die vielen von der Geistlichkeit empfohlenen Rom- 

 fahrten und zu erwirkenden Ablässe, weil sie nur die argen Ver- 

 gehen der Reichen beinänteln und sühnen sollen, während die 

 Armen derselben Handlungen wegen verdammt bleiben. Ehebruch 

 und Wucher sei im Stande der Weltgeistlichen nichts Seltenes. 

 Mancher Pfarrer dürfe seine Pfarrkinder gar nicht zu tadeln wagen, 

 weil sie ihn sonst selbst, und mit Recht, der Sünden der Unkeusch- 

 heit, des Spieles und des Wuchers anklagen würden. Ja die Leute 

 beriefen sich sogar, werden sie zu Rede gestellt, auf das üble Bei- 

 spiel der Bischöfe, Prälaten und Pfarrer. Nie noch hätte die Geist- 

 lichkeit leichtsinniger gelebt als zu seiner Zeit. Unkeuschheit, Völ- 

 lerei, ausgelassene Reden, Raufen und Stechen in den Wirthshäu- 

 sern, das sei jetzt ihr Lehen. Auf alten Gemälden sehe man oft den 

 Priester abgebildet mit einem Buche in der Hand. Jetzt thäte msn 

 besser ihn darzustellen mit einem Weibe an der Seife , ein Spiel- 

 brett in der Hand , ein Schwert und langes Messer um die Lenden. 

 Nicht besser stünde es mit den Geistlichen in den Klöstern , männ- 

 lichen und weiblichen. Eher möge einer , meint er , im Fegefeuer 

 ohne Neid und Aufregung leben, als in einem Kloster. Hoffahrt und 

 Rang-Neid , der im Vordrängen über die Genossen sich kundgebe. 



