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StraiFällige oft besser daran als der Kläger, denn dieser verliere 

 zugleich sein Geld und sein Recht. Es werde im Ganzen auch viel 

 zu viel Rücksicht auf den Stand des Reklagten genommen. Sei 

 dieser vom Adel, dann erlange der Niedere schwer sein Recht, wie- 

 wohl dies nicht im Sinne des Lande^fürslen liege. Ebenso gehe es 

 ihm, wenn er einen Reichen belange, der mit seinem Gelde das Recht 

 zu seinen Gunsten zu drehen wisse ^i). 



Nicht besser äussern sich die Quellen über den Zustand der 

 inneren politischen und polizeilichen Verwaltung des Landes. Von 

 den ersten Jahrzehnten des dreixelinteu Jahrhunderts bis in die 

 letzten des fünfzehnten lassen sich Äusserungen anführen, die 

 den Zustand des Innern in Österreich als keinen gehörig geordneten 

 erkenneil lassen. Schon oben haben wir bei Gelegenheit der Gesetz- 

 losigkeiten, die der Adel sich erlaubte, auf Einiges hingewiesen, 

 das wir hier ergänzen. 



Schon Neidhart klagt, dass aller heitere Sinn aus Österreich 

 verschwunden sei, nur Leid da und Jammer wohne. Friede und 

 Versöhnung der Parteien komme nimmer zuwege. Seelig würde 

 der zu preisen sein , der diesem bedauerlichen Zustande ein Ende 

 machte; so aber finde sich da nur Sünde neben der Schande ^~y 



Ein anderes Gedicht derselben Zeit, dessen Verfasser bis jetzt 

 nicht ermittelt ist, das sich aber ohne Zweifel auf die inneren Ver- 

 hältnisse Österreichs unter Friedrich dem Streitbaren bezieht ^^^, 

 schildert einen Ritter vom Stegreif, der mit mehreren seines Gelich- 

 ters Österreich verlassen und in einem anderen Lande sein Glück 

 versuchen wolle. Er hätte nämlich nicht Lust sich in ihrer Gesell- 

 fchal't als die ersten dazu herzugeben, um an ihnen ein lehrreiches 

 Beispiel zu liefern, zur Warnung der Übrigen, denn es wäre leicht 

 möglich , dass sie der neue Sduihneister , nämlich der Herzog 

 Friedrich, am Ohr aufzöge (aufwinde, d. i. aufhänge) oder sonst mit 

 seinem scharfen Scheerlein behandle. Fügt Euch, Arme und Reiche', 

 setzt der Dichter hinzu 'dem Herzoge Friedrich, der will endlich 

 mit allen anderen Fürsten den Pfad ebnen. So mag er uns denn auch 

 vor allem seiner Würde und Thaten wegen am besten gefallen. Er 

 weiss zu richten und vermag es auch' u. s. w. 



«1) Ebenda 172 und 173. 



62) Neidhart 32, 1 und 31, 10—19 



6») Mitg-etheilt durch M. Haupt in den Anraerkuugen zu Neidhart S. 241 zu Zeile 102, 21. 



