über den Lt'iiimiud der Usterreiclicr, Uijlmieii und Ungri-n. 4 < 1 



der des vierzelinten Jahrhunderts gleiche Verwirrung herrschte, 

 wehmüthig und wohl mit Recht aus: 'Was ich über dich, o Viiter- 

 land, sagen soll? Icli weiss es nicht. Zerrissen in zahllose Stücke 

 eilst du , wie ich fürchte, nur zu schnell df^n Untergänge entge- 

 gen'! '2j Und Aeneas Sylvius Piccolomini, als Papst Pius II., der die 

 Österreicher genau kannte und in dieser Zeit beobachtete, lässt sich 

 folgenderinassen über sie vernehmen. 'Aber diese österreichische 

 Treue, sie gleicht dem Winde und ist morscher und gebrechlicher 

 noch als Binsen; über nichts cinpünden sie Scham; was man ihnen 

 sagt oder nicht sagt, nehmen sie auf die gleiche Weise hin; Beei- 

 detes oder nicht Beeidetes gilt ihnen gleich. Sie kennen nicht was 

 billig und was gut ist, alle trachten sie begierig nach Gewinn, sind 

 räuberisch bei fremdem, geizig mit dem eigenen Gute und am Ende 

 seheint ihnen nur Ansehen zu verdienen was reich, sclimablich was 

 arm zu nennen ist' 's^. 



Diesen Äusserungen der Quellen über die Eigenschaften und 

 die Zustünde der Ö.>terreicher im Allgemeinen will ich zum Schlüsse 

 jene wenigen anreihen, welche ich über ihr Verliältniss zu Fremden 

 und Nachbarn aufgefunden habe. 



In ersterer Beziehung sind es namentlich die Schwaben, über 

 welche sich die Quellen aus der Zeit Albrechl's I. wiederholt ver- 

 nehmen lassen. Vor allen ist es Seifried llelbling, der über sie nicht 

 gut zu sprechen ist. So lässt er die Landlierren bei Albrecht sich 

 bitter beklagen , dass Österreich unter ihm mit Fremden bis zur 

 Ungebühr überladen sei. Wenn er Hofgesinde benöthige, stünden 

 ihm aus ihren Reihen Mäimer wie Frauen genug zu Gebote. Sie 

 verstünden ebenso gut wie irgend einer aus El-ass, Schwaben oder 

 RheinIVanken sich in siinem Kienste umzulhun ''*). Und ein ande- 

 resmal bemerkt rr bitter, hätten die Österreicher nun einmal einen 

 Herzog aus Schwaben erhalten, dann sei es am Ende auch ganz 

 billig, dass sie selbst nach und nach sich in Allem nach den Schwa- 

 ben richteten, würden doch diese hier besser gehalten als alle 

 anderen Leute '^j. 



72) Pez Scriptores 2, 901, C. 



"3) Historia Friderici III. bei Kollar Analect», 2, 399. 



'*) Helbliiig 4, 718. 



7*) Ebenda 1, 472. 



