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hätten, hielten sich daher von den Verhandlungen ferne, die übrigen 

 waren den Interessen der Ungern ohnedies nicht günstig, und so 

 kam es, dass die Verhandlungen nur üblen Ausgang fr Mathias neh- 

 men konnten und die Entfremdung ja Feindseligkeit zwischen Ungern 

 und Böhmen nur noch vermehrten. 



Fasst man zum Schlüsse die lange Reihe von Belegstellen über 

 die Eigenschaften der drei während des Mittelalters als selbstständig 

 neben einander wohnenden Volker vergleichend in's Auge, so treten 

 folgende lehrreiche Ergebnisse zu Tage. 



Die Scheidung der Gesellschaft in scharf ausgeprägte Stände 

 ist bei den Österreichern und Böhmen in drei klar geschiedenen 

 Gruppen erkennbar, in jener des Adels, der Geistlichkeit und der 

 unteren Stände. Bei den Österreichern und Böhmen finden sich auch 

 schon, je weiter man der Zeit nach herabblickt, je klarer hervor- 

 tretend die Anfänge des nachmals zum Heile der Gesellschaft immer 

 mehr und mehr sich ausbildenden Mittelstandes. Über jeden Factor 

 der vorerst dreitheiligen Gliederung ist in den Quellen Österreichs 

 und Böhmens manches eingehendere Urtheil zu finden, so dass die 

 drei Stände in ihren Umrissen ziemlich scharf zu erkennen sind. 



In den ungrischen Quellen dagegen tritt diese ganze Gliede- 

 rung bei weitem nicht so deutlich hervor. Fragt man sich nach dem 

 Grunde, so liegt er nicht ferne, denn er ist in der ungleich niederem 

 Entwickelungsslufe der Nation überhaupt zu suchen, denn diese ist 

 es ja, welche aliein die schärfere Sonderung nach Ständen herbei- 

 führt. In den ungrischen Quellen ist in der Zelt, um die es sich 

 hier handelt, vom Bauernstande fast gar nie die Rede, was nicht auf- 

 fallen wird, wenn man bedenkt, dass ihm auch im täglichen Ver- 

 kehre nur ein gegen den der übrigen Stände fast verschwindender 

 Wirkungskreis zukam, so dass er an die Seholle gebunden, fast nur 

 mit ihr zählte, gleichsam ihre Ergänzung bildete und mehr als zur 

 Hälfte Sache war. 



Während der Adel Österreichs als übergriffig nach oben wie 

 nach unten erscheint, in stäten Verschwörungen der Macht des 

 Landesfürsten Hemmnisse bereitet und trotz aller geheimen Bünde 

 unter sich doch uneins in stäten Fehden das Land verwüstet, statt es 

 zu schützen, werden ihm in böhmischen Quellen dieselben Vorwürfe 



