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zum Theile abhanden gekommen, ja die harten Bezeichnungen von 

 Halbchristen oder gar Ungläubigen für sie, zum Theil wohl in nnge- 

 rechtfertigcr Vermengung mit den Kumanen, gibt wenigstens dafür 

 Zeugniss, dass nach der allgemeinen Ansicht das Wirken der Geist- 

 liciikeit kein durchgreifendes zu nennen war. 



Die unteren Stände Österreichs erscheinen im Ganzen 

 minder scharf getadelt als die oberen. Gewinnsucht wird ihr Haupt- 

 gebrechen genannt, und als Ergebniss dieses Strebens tritt ein Grad 

 von Wühlstand zu Tage, der wieder eine ganze Reihe von anderen 

 Untugenden zum Gefolge hat. Aus ihm tliesst nämlich ein gewisser 

 Übermuth, ja Stolz, der in Allem seine Grenzen überschreitet, be- 

 sonders darin, dass er den gemeinen Mann aus seiner Stellung 

 rückt, ihn den oberen Sländen in allem Äussern gleich zu machen 

 sucht und dadurch ihn in Lagen bringt, in die er nicht gehört und 

 nicht passt. Von einer gewissen geistigen Regsamkeit gibt allerdings 

 dieses Streben Zeugniss, und die ihm innewohnende Schwungkraft 

 lässt ihren Mann nie zu tief sinken, in blos Ihierisches Geniessen, 

 andererseits aber hat sie auch wieder ihre bedenklichen Seiten. Vor 

 einem wenigstens hat dieser Wohlstand den österreichischen Bauer 

 und Werkmann bewahrt, vor der Raubsucht, die er nur von über 

 ihm Stehenden zu dulden hatte. 



Vergleicht man mit diesem Ergebnisse die Urtheile über die 

 unteren Stände Böhmens, so tritt folgender Unterschied zu Tage. 

 Diesen wird in den Quellen eine grosse Sucht zu starkem Trinken und 

 Essen beigelegt und bitter getadelt, dass sie das Bestrehen haben, 

 nur zu gerne auf fremde Kosten gut zu leben, mit anderen Worten, 

 dass sie Hang zu Diebstühl, ja Rauh zeigen. Von einem Streben aber, 

 es den oberen Ständen in Allem gleich zu thun, was namentlich vom 

 Bauernstande Österreichs gerügt wird, ist hier keine Rode, wenn es 

 auch an geistiger Regsamkeit in anderer Beziehung nicht fehlt, ja 

 ausdrücklich dem Muthe, der Gewandtheit und dem Geschicke des 

 gemeinen Volkes gutes Zeugniss gegeben wird. 



Dass über die unteren Stände Ungerns, bezüglich der eben be- 

 sprochenen Verhältnisse in den Quellen eingehende oder allgemei- 

 nere Urtheile fehlen, habe ich schon erwähnt, und erklärt sich dies 

 aus dem Umstände, dass eben über diese Kreise, die nur in stillem 

 Dulden ihr Dasein fristeten, nicht viel zu sagen war. Erst in späte- 

 ren Jahrhunderten wird es ;uch in diesen Schichten rege und lauter. 



