über den Leumund der Österreicher, niihmcn und Ungern. O ^ .) 



erwähnt, w-av ihrem Wesen alles Fremde unangenehm, und die er- 

 leuchtete Ansicht, die ihrem grossen Könige. Stephan dem Heiligen 

 beigelegt wird, dass das Hereinziehen Fremder, die Vereinigung 

 verschiedener Nationalitäten und ihrer Vorzüge zu einem Reiche 

 das Ansehen und die Kraft desselben fordere , war und kunnte bei 

 den Ungern nie zur allgemeinen werden uiid wurde schon im drei- 

 zehnten Jahrhundert wieder verlassen. 



Namentlich waren es auch hier die Deutschen und wohl aus 

 ähnlichen Gründen wie in Böhmen, die am frühesten die Abneigung 

 auf sich zogen. Ihre übertriebene Begünstigung durch den Nach- 

 folger Stephan des Heiligen, der Einfall Kaiser Heinriclrs , 1042, 

 das immer mehr zunehmende Ansehen und die Maiht des benach- 

 barten Herrscherhauses der Babenberger und nach diesem in noch 

 iiöherem Masse das der Habsburger , dem von vorne herein die 

 deutsche Kaiserkrone zufiel , steigerte iuimer mehr das Misstrauen 

 und den Neid der Herrscher Ungerns. Schon im zehnten Jahrhun- 

 derte schützt Herzog Zrulta um den Neusiedlersee die Grenze des 

 Reiches gegen den gefährlichen Nachbar durch Ansiedlung der 

 kampfgeübten Petschenegen, und vom eilften Jalirliunderte herab 

 bis zum fünfzehnten sind die Quellen erfiillt mit immer wiederkeh- 

 renden wechselseitigen Einfällen der Ungern und Österreicher in 

 ihre von Gott gesegneten Länder. Es darf also nicht Wunder neh- 

 men, wenn solchen Verhältnissen gegenüber an friedliches Gedeihen 

 beider Völker, so lange sie nicht zu einem Staate sich einigten, 

 nicht zu denken war. 



Zu den Böhmen war das Verhältniss der Ungern auch kein 

 günstiges, wie oben bemerkt wurde, und schon Kosmas, der älteste 

 Chronist Böhmens, bemerkt bitter, es freue die Ungern, wenn die 

 Böhmen Unglück treflte , und nach dem Sturze Ottakar's lässt König 

 Ladislaus den Tag seines Falles in Ungern als Festtag begehen, und 

 noch Mathias Corvin ist erfüllt von Misstrauen ge^^cn seine listigen 

 Nachbarn. 



So beiläufig hatte sich im Laufe des Mittelalters die öfieutlichc 

 Meinung über die Österreicher, Böhmen und Ungern gestaltet. Ein- 

 gehendere Forschung und die Herheiziehung noch zahlreicherer 

 Quellen, ausser jenen des Auslandes, auch Rechtshücher, Sprich- 



