902 ^^^' Kampf zwischen den Pflanzenvereinen 



hätten die Präriebrände viel zu bedeuten. Dieses scheint unbedingt 

 richtig zu sein. 



Über die Campos Brasiliens hat P. W. Lund in Lagoa Santa ^) 

 folgende Ansicht geäußert: sie seien Wald gewesen, den das Feuer in 

 Savannen (Campos) umgewandelt hat. Eeinhardt und Warming^) sind 

 anderer Ansicht, obgleich keiner von ihnen, namentlich nicht Warming, 

 die große gestaltende Bedeutung der Brände leugnet (vergl. Fig. 355, 356, 

 365); vergl. auch Yolkens ^) , der gleichfalls diese Anschauung vertritt. 



Die selbe Frage ist auch über die Steppen Afrikas erhoben worden. 

 Busse*) nimmt an, daß das südliche Togo, welches jetzt Steppenland 

 ist, in einer „noch nicht allzu weit zurückliegenden Epoche" von einem 

 typischen Regenwalde bedeckt war. Der Mensch hätte aber diesen 

 durch Axt und Feuer zerstört, und nachher hätte der Wald sich nicht 

 wieder bilden hönnen. 



Das Feuer ist eines der Mittel, womit der Mensch in die Natur- 

 verhältnisse eingreift; es tritt in allen Tropenländern direkt in den 

 Dienst der Kultur, indem sich der Mensch hier gewöhnlich durch Fällen 

 und Niederbrennen von Wäldern Kulturland verschafft^). Solange der 

 Boden kultiviert wird, was oft nur wenige Jahre der Fall ist, muß man 

 beständig mit den wilden Pflanzen kämpfen, um die Kulturpflanzen zu 

 schützen, unter anderem mit den Stamm- und Wurzelsprossen der alten 

 Waldbäume. Kaum hat man den Boden sich selbst überlassen, so be- 

 decken ihn die wilden Pflanzen wieder. Zuerst siedeln sich eine Menge 

 einjährige und andere Kräuter, ferner Sträucher an: eine schlichte, 

 plebejische Unkrautvegetation, deren Samen und Früchte von allen 

 Enden herbeifliegen oder durch Vögel herbeigeschafft werden. Es ent- 

 steht ein Verein, der allmählich einünkrautgebüsch wird (eine „sekun- 

 däre Formation"). Bald aber wachsen die Waldpflanzen aufs neue 

 empor; sie sprießen aus Stämmen und Wurzeln hervor, vielleicht auch 

 aus Samen , die im Waldboden verborgen lagen : nach einer Reihe von 

 Jahren steht der Wald wieder da. Oft aber entspricht die neue For- 

 mation keineswegs der alten, so stammen nach Pearson^) die Patanas 

 in Ceylon vom Savannen -Walde ab, dürften aber jetzt wohl dauernd 

 Grasland bleiben, da sie durch die Veränderungen des Bodens nicht 

 wieder Wald werden können. 



Auch in manchen Gegenden Nordeuropas ist es noch Gebrauch, 

 Boden durch Abbrennen der Wälder für Kulturzwecke bloß zu legen; 



