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fo ^vollen tvir nic^t, t»ap bei ber Snnüjfcit bc6 53ant)eei, UH'lcfiee 

 beibe ©paaren, bie pfj^fifc^e unb bie @pl)ävc ber SutcKii^cnj 

 unb ber ®efüt)le, mit einanber »evfnüpft, unfcr 9?atuibilb 

 beö fveunblic^en Sic^teö unb ber gärbuni] entbehre, \x>dd.)e 

 iljm bie, ijier freilief; mir anoebeuteten Setvad^tungen über ba6 

 SSerljAÜnip ber Slbftamnmng jur ®))rad)e t)er(ci()eu fönuen. 

 Snbem njir bie (Sin^eit beö SOtcnfc^engefcliIerf^tee bc- 

 t)aupten, l»iberftreben wir and) jeber unerfreulichen 2(n# 

 na^me i''- Don I)o^ereu unb nieberen 9}?enfc^enracen. (S^ 

 giebt bilbfamere, t)ö^er gebilbete, burcf; geiftige (5u(tur t»er* 

 ebeite, aber feine ebferen 33oIföftamme. 2l(lc finb g(eicf)* 

 mäpig jur grei^eit beftimmtj jur greif)cit, irelcf)e in rol)eren 

 3uftanben bem (Sin^efnen, in bem ©taatenleben bei bem 

 ®enup politifc^er Snftitutionen ber ©efammtf)eit a(ö 33e* 

 recf)tigung jufommt. „3Benn Unr eine 3bee bejeicfjnen \voU 

 Ten, bie burd; bie ganje ©efcf)ic^te f)inburd^ in immer mef)r 

 eriveiterter ©eltung fic^tbar ift, ivenn irgenb eine bie yieU 

 fac^ beftrittene, aber nocf) i)ie(fac^er mipüerftanbenc 9?er* 

 öoUfommnung beö ganzen ®efcf)(ec[)teö beiveift, fo ift eö 

 bie 3bee ber 9J?enfc^Iic^feit : baa 33eftreben, bie ©renken, 

 welche SSorurt^eiie unb einfeitige Slnfic^ten aller 2trt feinb. 

 feiig jivifc^en bie 9Jtenfc^en geftellt, aufjul)eben, unb bie 

 gefammte 9)Jenfc^f)eit , o^ne 3Jücfftc^t auf ^Religion, 9?atton 

 unb ?^arbe, al6 ©inen grofen, naf)e »erbrüberten ©tamm, 

 atö ein jur (Srreic^ung (Sineö 3^^^^^^^^ ^^^ freien (Snt-- 

 n)icflung innerlicher i?raft, befte^enbeö ®anje6 ju 

 be^anbeln. So ift biep" baö le^te, äuperfte 3iel ber ®e. 

 felligfeit, unb jugleic^ bie burc^ feine 9?atur felbft in it)n 

 gelegte «Richtung beö ÜWenfc^en auf unbeftimmte (Svmito 

 rung feineei 2)afein6. (Er fie^t ben S3oben, fo mit er ficfc 



'ü. v. ^umkoltit, Stcemo». l "^ 



