Kurzkopfraſſen. Hausrind: Lebensweiſe. 355 
Das zweite Hauptverbreitungsgebiet liegt im afrikaniſchen Oſthorn und ſüdlich und weſtlich 
davon. Schlapphörnige Vertreter dieſer Gruppe finden ſich beſonders im Somaliland, in der 
Gegend von Kuka, Schoa, die letzteren haben meiſt einen Buckel. Den Somalirindern können 
auch die Hörner ganz fehlen. Stets hornlos ſollen, nach Stanley, die Rinder in Uſongora, Unjoro 
und auf den ausgedehnten Hochflächen öſtlich des Albertſees fein. Das alte hornloſe ägyptiſche 
Rind ſcheint noch in Obernubien weiterzuleben. Es hat eine eigentümliche leopardenfleckige 
Zeichnung, die in einer großen Anzahl ſchwarzer Flecke auf weißem Grunde beſteht. 
Ein Blick auf das Leben der Hausrinder in den verſchiedenen Ländern iſt ebenſo lehr— 
reich wie feſſelnd. Wenden wir, um gewiſſermaßen geſchichtlich zu beginnen, unſere Auf— 
merkſamkeit zunächſt jenen Herden zu, die noch in denſelben Verhältniſſen leben wie unter 
der Herrſchaft der alten Erzväter. In den Nomaden des Oſtſudans ſehen wir Herdenzüchter, 
die ihre Geſchäfte noch heute genau ebenſo betreiben, wie ihre Urväter vor Jahrtauſenden ſie 
betrieben. Die Viehherden, die ſie beſitzen, ſind ihr einziger Reichtum. Man ſchätzt ſie nach 
der Anzahl der Schafe und der Rinder, wie man den Lappen nach der Menge ſeiner Renn— 
tiere ſchätzt. Ihr ganzes Leben hängt mit der Viehzucht aufs innigſte zuſammen. Nur durch 
Räubertaten erwerben ſie ſich noch außerdem manches, das ſie zu ihrem Leben bedürfen; im 
allgemeinen aber muß ihr zahmes Vieh ſie ausſchließlich erhalten. Viele Stämme der Araber, 
welche die nahrungsreicheren Steppen ſüdlich des 18. Grades nördl. Breite durchwandern, 
liegen ihrer Herden wegen in beſtändigem Kriege miteinander und ſind aus dem gleichen 
Grunde ohne Unterlaß auf der Wanderung. Es verſteht ſich von ſelbſt, daß es in jenen Gegen— 
den nur freie Zucht gibt, daß niemand daran denkt, für ſeine Haustiere einen Stall zu erbauen. 
Bloß da, wo der Löwe häufiger auftritt, verſucht man nachts Rinder, Schafe und Ziegen durch 
einen dicken Hag aus Mimoſendornen, der einen Lagerplatz kreisförmig umgibt, zu ſchützen. 
Wo man dem Könige der Wildnis keinen Zoll entrichten muß, läßt man die Herde dort über— 
nachten, wo ſie weideſatt ſich lagert. Auch die größten unſerer Rittergutsbeſitzer und Viehzüchter, 
die Holländer und Schweizer inbegriffen, haben wohl ſchwerlich eine Vorſtellung von der Anzahl 
der Herden jener Nomaden. Nahe dem Dorfe Melbeß (Kordofan) tieft ſich die Steppe zu einem 
weiten Keſſel ein, in deſſen Grunde man Brunnen an Brunnen angelegt hat, einzig und allein 
zu dem Zwecke, die täglich hier während der Mittagsſtunden zuſammenſtrömenden Herden zu 
tränken. In dieſem Keſſel kann man vom frühen Morgen an bis zum ſpäten Abend und während 
der ganzen Nacht ein kaum zu beſchreibendes Gewühl von Menſchen und Herdentieren bemerken. 
Neben jedem Brunnen hat man 6—8 flache Tränkteiche aufgebaut, große natürliche Tröge, die 
mit toniger Erde eingedämmt ſind. Dieſe Tröge werden alltäglich gefüllt und von den zur 
Tränke kommenden Herden vollſtändig wieder geleert. Vom Nachmittage an, die ganze Nacht 
hindurch bis gegen Mittag hin, ſind faſt 100 Menſchen eifrig beſchäftigt, aus der Tiefe der 
Brunnen Waſſer heraufzuheben und in dieſe Teiche zu ſchütten, wo man der Tränke noch etwas 
ſalzhaltige Erde zuzuſetzen pflegt. Gewöhnlich ſind die Teiche noch nicht völlig gefüllt, wenn die 
Herden ankommen. Von allen Seiten ziehen unzählbare Scharen von Schafen, Ziegen und 
Rindern herbei, zuerſt das Kleinvieh, ſpäter die Rinder. In wenigen Minuten hat ſich der ganze 
große Keſſel vollſtändig gefüllt. Man ſieht nichts als eine ununterbrochene Herde von eifrig ſich 
hin und her drängenden Tieren, zwiſchen denen hier und da eine dunkle Mannesgeſtalt hervor— 
ragt. Tauſende von Schafen und Ziegen ſtrömen ohne Unterbrechung zu, und ebenſo viele ziehen 
getränkt von dannen. Sobald der Keſſel ſich einigermaßen geleert hat, ſtürmen die Rinder, die 
bis jetzt kaum zurückgehalten werden konnten, heran, und nun gewahrt man nur eine braune, 
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