Hausrind: Lebensweiſe in Steppen und Gebirgen. 357 
erregt dies gleich die allgemeine Aufmerkſamkeit. Die Kühe ſammeln ſich brüllend in freudigen 
Sprüngen und meinen, das Zeichen zur Alpfahrt zu vernehmen, und wenn dieſe wirklich be— 
gonnen, wenn die ſchönſte Kuh mit der größten Glocke am bunten Bande behangen und wohl 
mit einem Strauße zwiſchen den Hörnern geſchmückt wird, wenn das Saumroß mit Käſekeſſeln 
und Vorrat bepackt iſt, die Melkſtühle den Rindern zwiſchen den Hörnern ſitzen, die ſauberen 
Sennen ihre Alpenlieder anſtimmen und der jauchzende Jodler weit durchs Tal ſchallt, dann 
ſoll man den trefflichen Humor beobachten, in dem die gut- und oft übermütigen Tiere ſich 
in den Zug reihen und brüllend den Bergen zumarſchieren. Im Tale zurückgehaltene Kühe 
folgen oft unverſehens auf eigene Fauſt den Gefährten auf entfernte Alpen. 
„Freilich iſt es bei ſchönem Wetter für eine Kuh auch gar herrlich hoch in den Gebirgen. 
Frauenmäntelchen, Mutterkraut und Alpenwegerich bieten dem ſchnuppernden Tiere die treff— 
lichſte und würzigſte Nahrung. Die Sonne brennt nicht ſo heiß wie im Tale, die läſtigen 
Bremſen quälen das Rind während des Mittagsſchläfchens nicht, und leidet es vielleicht noch 
von einem Ungeziefer, ſo ſind die zwiſchen den Tieren ruhig herumlaufenden Stare und gelben 
Bachſtelzen ſtets bereit, ihnen Liebesdienſte zu erweiſen: das Vieh iſt munterer, friſcher und 
geſünder als das im Tale und pflanzt ſich regelmäßiger und naturgetreuer fort; das natur— 
gemäße Leben bildet den natürlichen Verſtand beſſer aus. Das Rind, welches ganz für ſich 
lebte, iſt aufmerkſamer, ſorgfältiger, hat mehr Gedächtnis als das ſtets verpflegte. Die Alpkuh 
weiß jede Staude, jede Pfütze, kennt genau die beſſeren Grasplätze, weiß die Zeit des Melkens, 
kennt von ferne die Lockſtimme des Hüters und naht ihm zutraulich, weiß, wann fie Salz be- 
kommt, wann fie zur Hütte oder zur Tränke muß, ſpürt das Nahen des Unwetters, unter 
ſcheidet genau die Pflanzen, welche ihr nicht zuſagen, bewacht und beſchützt ihr Junges und 
meidet achtſam gefährliche Stellen. Letzteres aber geht bei aller Vorſicht doch nicht immer gut 
ab. Der Hunger drängt oft zu den noch unberührten, aber fetten Raſenſtellen, und indem ſich 
die Kuh über die Geröllhalde bewegt, weicht der lockere Grund, und ſie beginnt bergab zu 
gleiten. Sowie ſie bemerkt, daß ſie ſelber ſich nicht mehr helfen kann, läßt ſie ſich auf den Bauch 
nieder, ſchließt die Augen und ergibt ſich ruhig in ihr Schickſal, indem ſie langſam fortgleitet, 
bis ſie in den Abgrund ſtürzt oder von einer Baumwurzel aufgehalten wird, an der ſie gelaſſen 
die hilfreiche Dazwiſchenkunft des Sennen abwartet.“ 
In Deutſchland genießt das Rind bloß in den Gebirgen und in den nördlichen Marſch— 
gegenden während des Sommers eine mehr oder weniger beſchränkte Freiheit. Die Herden im 
Thüringer Walde erinnern noch lebhaft an jene, welche auf den Alpen weiden. In keiner 
größeren Waldung dieſes lieblichen Gebirges wird man die Rinder vermiſſen. Jede Herde 
beſitzt ihr eigenes vollſtimmiges Geläute, und gerade in ihm ſuchen die Hirten ihren größten 
Stolz. Es gibt gewiſſe Tonkünſtler, die Schellenrichter, welche im Frühjahre von Dorf zu Dorf 
ziehen, um das Geläute zu ſtimmen. Jede Herde muß wenigſtens acht verſchiedene Glocken 
haben, welche großer, mittler und kleiner Baß, Halbſtampf, Auchſchell, Beiſchlag, Lammſchlag 
und Gitzer genannt werden. Man hat beobachtet, daß die Rinder das Geläute ihrer Herde 
genau kennen, und daß ſich verirrte Kühe mit ſeiner Hilfe zurückfinden. Die Tiere weiden 
während des ganzen Sommers im Walde; erſt im Spätherbſte ſtallt man ſie ein. 
In Norwegen lebt das Rindvieh in ähnlichen Verhältniſſen wie in der Schweiz. Das 
norwegiſche Rind iſt abgehärtet, wie alle Haustiere es dort find, und treibt ſich ſehr viel im 
Freien umher; immer aber kehrt es abends in feinen warmen Stall zurück. In den Wald— 
gegenden kommt es freilich oft genug vor, daß ein Stück tagelang verirrt in den Wäldern um— 
herſtreift, mühſelig durch Sumpf und Moor ſich arbeitet und nur im günſtigſten Falle wieder 
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