424 18. Ordnung: Affen. 
im umgekehrten das Menſchliche: beim Menſchen hat der Hirnteil ſich ſo vorgewölbt, über 
den Gebißteil fo ſehr die Oberhand gewonnen, daß er über, nicht hinter ihm liegt. Der Affen⸗ 
ſchädel nimmt nun in verſchiedenen Abſtufungen eine Mittelſtellung im Verhältnis von Hirn⸗ 
und Geſichtsſchädel ein, und es gibt zu denken, daß die Schädel junger und weiblicher Affen in 
dieſer Beziehung allermeiſt „menſchlicher“ ſind als die alter und männlicher. Und damit ſtimmt 
die Beobachtung des geiſtigen Weſens der allermeiſten Affen in dem vielerprobten Ergebnis 
überein, daß die geweckten, in der Jugend ſo bildſamen und lenkſamen Tiere mit zunehmendem 
Alter immer wüſter und bösartiger werden. Vom menſchlichen Standpunkt aus betrachtet, 
findet alſo ein Wiederabſinken ins Tieriſche ſtatt: nach unſerer heutigen Anſchauung ein Grund 
mehr, unſere ſtammesgeſchichtlichen Vorfahren nicht unter den heutigen Affen zu ſuchen, ſon— 
dern ſich darunter ſolche ſowohl affen- wie menſchenähnliche Säugetiere vergangener Erdperioden 
vorzuſtellen, von denen man nach den Schädel- und Gliedmaßenverhältniſſen und damit nach 
geiſtigen und körperlichen Leiſtungen ebenſowohl die Affen als den Menſchen ableiten kann. 
Die Leibesgröße der Affen ſpielt in weiten Grenzen; der Gorilla übertrifft einen ſtarken 
Mann, das Seidenäffchen bleibt hinter dem Eichhorn zurück. Auch das allgemeine Ausſehen 
iſt ſehr verſchieden, wie die im allgemeinen treffenden Bezeichnungen „Menſchenaffe“, „Hunds⸗ 
affe“, „Eichhornaffe“ beſſer als lange Beſchreibungen dartun. Einige ſind maſſig, andere 
ſchlank, dieſe plump, jene zierlich gebaut; die einen haben ſtämmige, die anderen ſchmächtige 
Gliedmaßen, die meiſten lange, einige kurze, einzelne gar keine Schwänze. Ebenſo verhält es 
ſich mit der Behaarung: bei dieſen deckt ein ſpärliches Haarkleid, bei jenen ein ziemlich dichter 
Pelz den Leib. Eine Härung nach Art der anderen Säugetiere findet zweifellos auch bei 
Affen ſtatt. Zu gewiſſen Zeiten ſieht man auch die Affen kahl werden; ſie ſehen dann ſchlecht 
im Fell aus, um ſpäter wieder glatt und ſchön behaart zu werden. Die Farben des Felles 
können zuweilen lebhaft und anſprechend ſein; im ganzen halten ſie ſich jedoch in den ſtumpfen 
Tönen, die für das Säugetierhaar im Gegenſatz zur Vogelfeder bezeichnend ſind. Dagegen 
finden wir unter den Affen die auffallendſten Beiſpiele für die allgemeine Regel, daß, wo beim 
Säugetier grelle, leuchtende Farben auftreten, ſie von der Haut ſelbſt an nackten oder ſchwach 
behaarten Körperſtellen (Geſicht, Geſäß) erzeugt werden. Weißlinge kommen vor; ſie werden in 
ihrer Heimat ſehr geſchätzt und von den Fürſten, z. B. in Siam und Abeſſinien, zahm gehalten. 
Die Farbſtoffeinlagerungen in der Lederhaut (vgl. Bd. X, S. 1) des Säugetieres, die 
Toldt jun. in Wien neuerdings genauer unterſucht hat, verdienen bei den Affen wieder beſondere 
Erwähnung, weil ſich als ihr letzter Reſt der ſogenannte Mongolenfleck erweiſt, den oſtaſia— 
tiſche Raſſen, namentlich Chineſen, Japaner, Malaien, aber auch manche Europäer bei der 
Geburt im Kreuz tragen. 
Am Schädel findet die Verſchiebung des Schwergewichts vom Hirn- auf den Geſichtsteil 
noch einen ganz beſonderen Ausdruck in dem Auftreten mehr oder weniger ſtarker, zum Anſatz 
der Beißmuskeln des Unterkiefers dienender Knochenkämme bei den älteren Männchen altwelt⸗ 
licher Affen, und zwar ſind dieſe Knochenkämme gerade bei den alten Menſchenaffenmännchen am 
gewaltigſten ausgebildet, was eben dieſen Schädeln für unſer Empfinden das Tieriſche gibt; bei 
den neuweltlichen Affen fehlen ſie, deren rundliche Schädel erſcheinen uns daher viel menſchlicher. 
Im Gebiß aber haben alle Affen ohne Ausnahme etwas Tieriſches durch die verlän— 
gerten Eckzähne der alten Männchen, durch die bei großen Formen der Schädel geradezu raub— 
tierähnlich wirkt; tatſächlich kann es in dieſer Beziehung ein alter Pavianmann ungefähr mit 
einem Leoparden aufnehmen. Sonſt iſt das Affengebiß ebenſo geſchloſſen und lückenlos wie 
unſer eigenes; ja die altweltlichen Affen haben ſogar genau dieſelbe Zahnformel wie der Menſch: 
