Rheſus: Gefangenleben. 543 
Futterſtoffen. Fiſcher hat dieſe Verſuche „wohl Hunderte von Malen mit den verſchiedenſten 
Gegenſtänden“ gemacht. Muſik empfand der Rheſus gar nicht oder, wenn ſie ſtark und ganz 
in ſeiner Nähe gemacht wurde, nicht anders als das obenerwähnte Nägeleinſchlagen. Muſik— 
empfindung als ſolche darf wohl überhaupt keinem Säugetier zugeſchrieben werden; wenn 
Tiere auf Muſik achten, ſo iſt dieſe für ſie nur ein Geräuſch oder ein Zeichen. Dagegen war 
der Rheſus unverkennbar mit großer Aufmerkſamkeit begabt. Jeden neuen, noch jo gering⸗ 
fügigen Gegenſtand auf dem Schreib- oder Rauchtiſch ſeines Herrn entdeckte er ſofort, und 
durch ſein Benehmen zeigte er mit Sicherheit an, wenn in der Tierſtube irgend etwas nicht in 
Ordnung war; v. Fiſcher konnte dann nichts Beſſeres tun, als ſeinen Blicken folgen. Die 
logiſche Folgeerſcheinung war eine „beiſpielloſe“ Wachſamkeit, die, übrigens auch bei anderen 
Affen, diejenige eines Hundes „bedeutend übertraf“. 
Mit ihm zu ſpielen, ihn zu ſtreicheln, erlaubte der Rheſus nur ſeinem Herrn, ſonſt nie— 
mand, nicht einmal der Magd, die ihn jahrelang täglich zweimal tränkte. Beim Spielen 
wußte der Affe ſehr wohl der verſchiedenen Empfindlichkeit der verſchiedenen Körperteile ſeines 
Herrn Rechnung zu tragen, faßte die Beine am derbſten, das Geſicht am zarteſten an; Ohr— 
läppchen oder Naſe berührte er nur mit der Zunge. Der Rheſus rauchte auch wirklich. Mit 
einer wahren Lüſternheit und beifälligem Grunzen ſog er den heißen Dampf einer brennen— 
den Zigarre aus einer langen Spitze oder Pfeife ein, und zwar in die Backentaſchen, und 
ſtieß ihn durch die Naſe wieder aus. Schließlich gibt v. Fiſcher Genaueres über die „Sprache“ 
ſeines Rheſus, d. h. den Ausdruck ſeiner Gemütsbewegungen. Verlangen drückt der Rheſus 
durch ein mehr oder minder gedehntes, in der Tonhöhe, Kraft- und Klangfarbe nach der 
Stärke des Verlangens wechſelndes „Oh“ oder zweiſilbiges „Ooh“ mit ſteigendem Tone 
aus. Dabei legt er die Ohren dicht an den Kopf, zieht die Brauen zurück und ſpitzt die 
Lippen zu. Nach dieſem Rufen richtet er dann die Ohrmuſcheln weit vor, ſenkt die Brauen, 
öffnet die Augen weit und lauſcht. Kommt nun das Futter, ſo ſtößt er aus bohnengroßer, 
länglichrunder Offnung des geſpitzten Maules den ſchwer zu beſchreibenden grunzenden oder 
gurgelnden Kehllaut des Wohlbehagens und der Freude oder Zufriedenheit aus, der wie 
ein abgebrochenes, heißeres „Ah“ klingt. 
Wenn man heutzutage irgendwo einen Affen in Gefangenſchaft ſieht, ſo darf man zehn 
gegen eins wetten, daß es ein Rheſus iſt. Dieſer iſt jetzt ſozuſagen der Affe, ſo viel wird er 
eingeführt und gehalten; es muß alſo unter den frommen Hindus doch auch Ketzer geben, 
vielleicht die Mohammedaner, die ihn fangen. Man ſieht bei unſeren großen Tierhändlern 
manchmal hundert und mehr auf einmal: arme, verängſtigte Schelme, die ſich auf einen 
Haufen in die entfernteſte Ecke ihres Käfigs drücken oder klumpenweiſe ſo hoch oben, wie ſie 
können, ans Gitter hängen. Von dieſen allermeiſt jungen und mehr oder weniger zarten 
Tieren geht natürlich gar manches ein; die ſich aber einmal glücklich eingewöhnt haben, 
halten dann auch jahrelang aus, die Männchen werden mächtige, gefährliche Burſchen, und 
die Weibchen bringen regelrecht Junge. Der eingewöhnte Rheſus iſt ein winterharter Affe, 
den man das ganze Jahr hindurch ins Freie gehen laſſen kann, wenn man ihm nur einen 
geſchützten, warmen Schlupfwinkel bietet, und ſein Schwanz iſt gerade kurz genug, daß er ihn 
in unſerer Winterkälte nicht erfriert. Im Zoologiſchen Garten zu Hannover hatte man den 
hübſchen Gedanken, eine mit hohen Bäumen und Buſchwerk beſtandene Inſel im Teiche 
durch Ausſetzen von Rheſusaffen zur „Affeninſel“ zu machen zur großen Freude des Publi⸗ 
kums, das vom Feſtland dem Treiben der „Affeninſulaner“ zuſchauen konnte. Dieſe Schwere⸗ 
nöter rückten aber nur zu bald aus, indem ſie auf Bäume am anderen Ufer überſprangen 
