Drill und Mandrill. 593 
überhaupt wenig Töne, höchſtens ein dumpfes Grunzen. Nahm v. Fiſcher ſeinem Mandrill 
einen Leckerbiſſen weg, entlief oder verſteckte er ſich vor dem Affen, der ihm nie von der Seite 
wich, ſo ſchlug dieſer mehrmals mit der Vorderhand gegen den Boden, das Maul weit öffnend, 
ſo daß die Zunge ſichtbar wurde, und ſchrie heftig und weinerlich wie ein kleines Kind. Dabei 
ſtieß er ein gedehntes, durchdringendes J — — — aus, bis ihm der Atem ausging und er, 
am ganzen Leibe zitternd, mit weit geöffnetem Maule daſaß. v. Fiſcher vergleicht dieſe Töne 
und Bewegungen gewiß mit Recht dem wütenden Strampeln und Schreien, man würde viel— 
leicht beſſer noch ſagen: dem atemloſen „Wegbleiben“ kleiner Kinder, die in ihrer Schwäche 
ſich nicht anders wehren können, wenn etwas gegen ihren Willen geſchieht. Den Kindern, 
eines Nachbarn, die gern mit ihm ſpielten, ſprang der Mandrill ſtets entgegen und warf ſich 
dem einen oder anderen in die Arme, ſeine Freude durch Vorſtrecken der Lippen und Grunzen 
ausdrückend. Beim Spielen grinſte er fortwährend und ſtieß in der höchſten freudigen Erregung 
ein lautes, kicherndes ä, ä, ä.. . aus, das Maul dann weit öffnend. Dieſes letztere entſpricht, 
nach v. Fiſcher, entſchieden unſerem Lachen, während das ſtumme Grinſen unſerem Lächeln 
gleichzuſetzen iſt. Dieſes Lächeln, begleitet von leichtem Kopfſchütteln, beantwortete auch ein 
alter Mandrill des Kölner Zoologiſchen Gartens, den v. Fiſcher ſo begrüßte, in derſelben Weiſe. 
Entſprechende Mitteilungen hat v. Fiſcher auch über ein junges Drillweibchen veröffent— 
licht, und die Folge war, daß Darwin ſelber für dieſe Beobachtungen ſich ſehr intereſſierte. 
Bei ſeinem Drill beobachtete v. Fiſcher, wenn er ihn anfaßte und hochhob, als Zeichen be— 
ginnenden Unwillens ein Zucken des ganzen Körpers, das ja auch bei anderen Pavianen und 
den Makaken wiederkehrt, bei einem erregten Rheſus an Kopf und Bruſtkorb zu beobachten 
iſt, während es ſich bei den Pavianen durch Aufſchlagen mit der Vorderhand oder Fort— 
ſchleudern irgendwelcher gerade greifbar naher Gegenſtände äußert. Von anderen Affen oder 
mittels eines Stäbchens auch von Menſchen ließ er ſich gern am Hinterteil krauen, wobei 
er beifällig grunzte, ähnlich wie der Mandrill. Er wendete, wie dies Paviane und Makaken 
allermeiſt tun, deshalb ſtets ſeine Kehrfeite nach vorn, und Darwin, der darüber mit v. Fiſcher 
in Briefwechſel trat, deutet dieſe Gebärde mit Recht als den Affengruß. Urſprünglich iſt es 
gewiß ein geſchlechtliches Anbieten als Unterwürfigkeitszeichen. Dem eignen Herrn gegenüber 
wird es nur in der erſten Zeit geübt, dann nicht mehr, vielleicht aus dem Gefühl heraus, daß 
dieſem gegenüber das Abhängigkeitsverhältnis ein für allemal geregelt und beiderſeits bekannt iſt. 
Der Drill ſchrie wie der Mandrill, jedoch bedeutend heiſerer. Er träumte oft ſchwer, ſtieß 
dann Angſtlaute aus und flüchtete ſich, wenn er geweckt wurde, Schutz ſuchend zu ſeinem 
Herrn. Aber auch Lächeln im Schlaf ließ ſich beobachten, nur weniger ausgeprägt. Fleiſch 
wies der Drill in jeder Form hartnäckig zurück. Abbildungen von Inſekten und dergleichen 
erkannte er ſofort; das große Bild eines Rheſus grinſte er ſofort an und entbot ihm ſeinen 
Affengruß. Weiter geht das Verſtändnis für Bilder bei vielen Wilden auch nicht. Den Ge— 
ſichtsausdruck ſeines Herrn konnte v. Fiſchers Drill ganz genau beurteilen. War er für irgendeine 
Unart ausgeſcholten worden, ſo genügte eine kaum merkliche Aufheiterung der Geſichtszüge, 
um einen ungeſtümen Freudenausbruch bei ihm hervorzurufen. Am meiſten wirkte auf ihn, 
wie auf Affen überhaupt, das Emporziehen der Augenbrauen, was die Affen ſelber ja auch 
als Stimmungsausdruck verwenden, und ebenſo teilte er mit anderen Affen eine ausgeſprochene 
Furcht vor dunklen Zimmern. Ließ man ihn in einem ſolchen allein, ſo ſchrie er laut und 
lange und verkroch ſich dann; dagegen machte er ſich gar nichts daraus, in einem hellen 
Raume eingeſperrt zu werden. Wem drängte ſich da nicht der Vergleich mit dem menſchlichen 
Kinde auf! Und nicht minder müſſen wir an uns ſelber denken und gewiſſe Volksredensarten, 
Brehm, Tierleben. 4. Aufl. XIII. Band. 38 
