24 ELOGES DE l'agriculture 



vaillent les sèves et l'es sucs féconds du prmtem,ps ! O 

 les flamboyants couchers qui empourprent l'horizon par 

 les soirs tièdes qu'erdbaument les fleurs no^ivelles et les 

 jeunes feuilles aux nuances si tendres et si diélicates ! 



N'avez-vous pas senti, eu vous promenant à travers les 

 chamips et les bois, un mystérieux frisson de vie qui pénè- 

 tre et sature tout votre être ? 



N'avez-vous pas éprouvé cette espèce d'effervescence qui 

 soulève vo'tre esprit et vous emporte à des aspirations plus 

 hautes, à une fraternité plus large, à une bon/té qui semble 

 monter de la naiture elle-même pour vous envahir et ré- 

 chauffer votre âme ? 



Tout ce qui vous entoure respire le calme dans la force, 

 le bien-être dans la confiance. C'est une harmonie de sons 

 et de couleurs qui vous charme et vous séduit. 



Votre champ est semé. Vous voyez déjà poindre les 

 premières tiges qui promette:nt la riche moisson prochaine, 

 avec la volonté de Dieu. Vous avez fait votre part. A la 

 Providence maintenant, de faire la sienne ; et vous savez 

 bien que la Providence n'y manquera pas. 



C'est ce qui faiit vo1;re force et votre indépendajnce. 



Car songez-y bien : à part l'e calme, la douceur et la 

 salubrité des champs, vous avez encore la vie la plus noble, 

 la plus indépendante qui «é puisse concevoir. En fait, 

 vous ne relevez absolument que de. Dieu lui-même, il eat 

 votre seul Seigneur. 



Ils avaient bien compris cela, les anciens qui voulaient 

 qu'un fils de noble famille ne pût embrasser, sans déchoir, 

 que trois états de vie; le service des autels, la profession 

 des armes, et la culture des champs, "crux, en^sis et ara- 

 trum", la croix, l'épée et la charrue. C'est qu'en effet, 

 toutes les autres professions, mêmes les plus exaltées, ne 

 sont en définitive qu'un servage plus ou moins déguisé, 

 un asservissement, tandis que le service de Dieu, le service 



