DIGNITÉ ET BONHEUR DE LA VIE RURALE » 



qu'y a-t-il de plus utile, je dirais volontiers de "plus grand" 

 que iragricuilture ? Lé pain qui entretient Ja vie n'est-ce 

 pas ragrioulture qui nouis le donne ? N'est-ce pas, par elle 

 que Dieu niourrit l'humanité ? 



Le travail des chanups, n'est-ce pas aussi le plus favo- 

 rable au développement des facultés .physiques et morales, 

 n'est-ce pas par kri que l'homime est le plus directement en 

 rapport avec Je créateur ? 



La gerbe de blé récoltée dans les champs, au temps dé la 

 mioisson, n'est-ce pas, en effet, l'oeuvre des "deux ouvriers" 

 qui seuils méritent proprement ce nom, je veux dire de 

 Fhomme qui a semé et de Dieu qui a donné l'accroissement 

 et la maturité ? Rien non plus de moralisateur comme le 

 travail des champs. Il enseigne la paix, la charité, la tem- 

 pérance, la pureté des mioeurs, toutes les verbu's qui élè- 

 vent les peuples. 



Aussi nobles et expressives ces paroles tombées des lè- 

 vres de Mgr. F. Richard, le vaillant apôtre de la colonii- 

 sation en Acadie : 



" L'agriculture fait l'homme grand. Il est bon de le 

 dire et de le redire bien haut, dans un siècle où on semble 

 vouloir faire descendre ragriculture du piédestal où Dieu 

 l'a placée, où la religion l'a maintenue, et où tous les hom- 

 mes nobles de coeur veulent la voir demeurer, la considé- 

 rant et avec raison la reine du monde et l'insigne bienfai- 

 trice de l'humanité. 



"L'agriculture a donné à l'histoire profane ses pkis im- 

 mortels souvenirs. C'est elle qui éleva ces triomphateurs 

 fameux que la victoire prit et qu'elle rendit à la charrue. 



"C'est l'agriculture aussi qui a donné à l'histoire du peu- 

 ple de Dieu ses plus belles gtloires. David avait porté la 

 houlette du pasteur avant de porter Je sceptre; il avait dis- 



