ELOGES DE l'agriculture 



fluctuations qui affectent si souvent et si fortement le com- 

 merce et l'industriie. 



C'est par elle surtout que l 'homme nous apparaît comme 

 le roi de la nature, comme un prince qui exerce sa souve- 

 raineté dans ses domaines, qui y fait chaque jour de paci- 

 fiques conquêtes et qui y afifermit son incontestable domina- 

 tion pour la gloire du Souverain Maître et l'avantage de 

 ses sem'blaihles ( Gen. 1 ) . D'après nos Livres Saints, c'est 

 Dijeu lui-même qui a institué l'agriculture et qui nous ordon- 

 ne de l'aimer; Non oderis laboriosa opéra et rusticatior^m 

 creatam ah Altissimo (Eccli. VII, 16) ; c'est lui qud; donne 

 au so'l' sa fécondité merveilleuse : fécondité qu'il accorde 

 comme récompense de la soumission et de la fàdélité. " Le 

 Seigneur, nous dit la Sainte Ecriture, conduit son peuple 

 dans des lieux abondants en gras pâturages, dans une terre 

 vaste et étendue, tranquille pour la culture et d'une admi- 

 rable fertilité. (I Parai, IV, 40). Et ailleurs : " Le 

 Seigneur vous comblera de biens dans toutes les oeuvres 

 de vos mains, dans tout ce qui naîtra de vos troupeaux, 

 dans la fécondité de votre terre et par une grande abon- 

 dance de toutes choses". (Deut. XXX, 9). 



C'esit au souvenir de ces merveiWes que le prophète royal 

 s'écrie : " Seigneur que votre nom est admirable sur toute 

 la terre ! Qu'est-ce que l'homme pour que vous l'ayez 

 ainsi environné d'honneur et de gfoire ? Vous l'avez établi 

 comme un chef sur toute la création ; vous avez tout mis 

 sous ses pieds, les anilmaux des cam,pagnes, les oiseaux du 

 ciel et les poissons qui parcourent les sentiers de la mer". 

 (Ps. VIII). 



Nous n'ignorons pas, nos très chers frères, qu'ime 

 espèce de fièvre de jouissance et de liberté, s'est emparée de 

 nos populations rurales et les entraîne vers les grandes 

 villes. On est fatigué, ennuyé de la vie simple et paisi- 

 ble des champs ; on veut sortir d'une position modeste, se 



