I)ie Delieirsclier Jii|)ans in dein SugPi'^eitiilter. tl 



mura-zi-ra-ga towo-isu oja-nnri. Tsuyi-ni ame-nigisi-knni-nigisi 

 ama-tsu fiko f'o-no ni-id-gi-iio mikoto. Kono kamt owo-jama-tsumi- 

 no kami-no musu-me ko-no fana-saku-ja-bime-no mikoto-wo mi- 

 me-to si-te umi-maseru mi-ko-no mi-na-vm fo-suseri-no mikoto, 

 tsugi-ni fiko-fo-fo-de-mi-no mikoto. 



M(is(i-ka a-katsu-katsi-faj(i-bi-ame-no osi-f'o-mimi-no mikoto 

 nahm Ame-joroikii-taku-fata-tsi-fatn-fime, die Tochter Taka-mi- 

 musubi 710 mikoto's, zur Genuililinn. Der Sohn, den diese gebar, führt 

 den Nuinen Ame-teru-kuni-teru-fiko-fo-akari-no mikoto. Derselbe 

 ist der etitfernte Stammvater der Geschleehttr von Wowcu^i. Der 

 zweite Sohn ist Ame - nig ist -kuni-nigisi- ama-tsu fiko fo-no ni~ 

 ni-gi-no mikoto. Dieser Gott nahm Ko-no fana-no saku-ja-bime, 

 die Tochter des Gottes Oit'o-jama-tsiimi, zur Gemahlinn. Der Sohn, 

 den diese gebar, führt den Namen Fo-suseri no mikoto. Der zweite 

 Sohn ist Fiko-fo-fode-mi-no mikoto. 



Ame-teru-kiini-teru-fiko fo-akari-no mikoto bedeutet: der in 

 dem Himmel leuchtende, der in dem Lande ieuclitende vornehme 

 Sohn, der Geehrte des Glanzes des Feuers. 



Die dem Namen Fo-no ni-ni-gi-no mikoto's vorgesetzte neue 

 Verbindung Ame-nigisi-kimi-nigisi ist die Zusammenziehung von 

 Ame-tiigi-isi-knni-iiigi-isi und b«^deutet: die übermässigen Steine 

 des Himmels, die übermässigen Steine des Reiches. 



Ou'o-jama-tsumi hedevüet: der grosse Berggott. 



Die Erzählung beginnt mit den Worten: 



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