82 Dr. S. R e in is ch 



Im Tempel zu Amada sagt Thoth zu Amenophis IV i) : 



1 1 



'-IM III 



ta.u nah unat »lab padam.u dtim gar tudti.k 



Länder alle, Völker alle (und) Bar- sind ge- unter deinen 



baren fesselt Sandalen. 



Eine andere Bedeutung, welche dem Zeichen £1 zukommt, ist 

 5. gehen, wandern, welche von den Wandersternen ge- 

 braucht wird , die den gleichen Weg am Himmel zurücklegen. So 

 heisst es z. B. vom Verstorbenen in der Sarkophaginschrift des Pana- 

 hum-Asa in der Wiener Sammlung: 



IS g -K!g n VT Hl 



Kusaf.fa mo-mut-af mo ta an ma-yuru mo-mnt sat.ti 



er wird be- vor ihm in der UnterweM, gerecht- vor den Todten- 



wiilkommt fertigt richtcrn 



\- -» y w -»A m 



(i.t .... ma nun saäas.ii (uia/.u 



grossen, er wandert wie die Decaiie lebenden. 



Diesem Satze entspricht im Todtenbuche folgende Stelle 2); 



Rusuf'.tu mo-mnt. af mo ta an.ti mä-/uru.f mo 



er wird bewill- vor ihm in der Unterwelt, jjercehlfer- vor 



kommt tigt 



sas'/mt-su k.t ma-y\iru.f mo dwau.t ma /aöas.u 



den Todten- gros- gfreeht- in der Unter- wie die Decane. 

 richtern sen, fertigt weit 



In diesem angegebenen Falle entspricht zwar das Zeichen öt 

 dem Ausdrucke mä-/uru, gerechtfertigt werden, beide 

 Bezeichnungen sind aber in soferue mit einander sinnverwandt, als 

 nach der religiösen Vorstellung der Ägypter nur den gerechtfer- 

 tigten Seelen es gestattet war, am Himmel unter- und aufzugehen, 

 wie die Decane; das Wandeln gleich den Decanen ist eine Folge des 

 Actes der Rechtfertigung im Todtengerichte, In den Texten decken 

 sich daher die Ausdrücke: „gerechtfertigt werden im 



>) Lf|isius, ;i. ii. (). Hl. (;!). il. 



-) r;i|i. [il. :i— ü. 



