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Dr, S. R e i n i s c h 



kommt z. B. i^b»« in folgender Rede vor, in welcher es von Ram- 

 ses II lieisst i) : 



Ä7iutn qad-7iaf- su mo ääif zasaf 



Chnum bildet ihn mit Armen seinen eigenen. 



In der Bedeutung von ^ sub Nr. 2 finde ich auf den mir be- 

 kannt gewordenen Inschriften das Wort M^i^* mir in der causativen 

 Form ; so liest man auf Kanopeninschriften häufig folgende Stelle 3) : 



zat' an Saruq nuk sa-qad sa.a haru iiad 

 Rede der Selk: ich bringe Schutz meinen Tage alle. 



Zur Bedeutung Nr. 3 vergleiche man folgende Stelle der Felsen- 

 tafel in Semneh aus der Zeit Amenophis III s) : 



sä mo munnu na Baki nafry.t ru mnn7iu 



von der Station des Landes Baki bis zur Station des 



:»*i» nnn 



nnii 



Taray am, na aturu na sa.qad LII 



Landes Taray, aus- in Sehoinen der Fahrt (^= zu- 52. 



machend sammen) 



Die Bedeutung des Zeichens ^ sub Nr. 4 lässt sich für 1"^*« 

 nicht erweisen, dagegen entspricht die sub Nr. 5 angeführte wieder 

 vollkommen dem Worte 1 -4»«. So heisst es z. B. vom Verstorbenen 

 im Todtenbuche *) : 



ynum.naf na ha.u mo Natur gar. ti sa.qat.af mo 



er vereinigt sich mit den Geistern in der Unterwelt, er wandelt im 



') l^epsiiis. iK'iikmiilcr III. 177, a. 



~) Joiiiiiiil asiiU. 18.')8. XI, 525. Ägypt. Deiikui. in .Mintiiiiir.. S. 136. 



") BiMigsch, (ieogr. Iiisilir. I'nl. II, S. 9. 



*) (^aj.. I.'J. Vi 



