192 Dr. Pl'iiiin a i fi-, Die Auslegungen iiu deu 



kono kami umi-tumawanu-saki-ni-mo asiki koio nuki-ni-si-mo ara- 

 zu. Madza futa-basira-no kami-no kiini-wo umi-masii-toki firu-go 

 awa-sima-no jokaranu mi-ko nmare-masi, mata i-za-nami-no mi- 

 koto-no kamu-sati-masi-sl-wa ?noto-jori asiki koto-nari. 



Uje-du-no momo-ki sagt: Obgleich man sagt, dass die zehntau- 

 send bösen Dinge sämmtlich von diesem Gotte der Sonne des achtzig- 

 fachen Unrechts ausgehen, fehlte es schun früher, als dieser Gott nocli 

 nicht geboren war, auch nicht an bösen Dingen. Zur Zeit, als die 

 beiden Stammgottheiten vorerst ein Reich hervorbringen wollten, 

 wurden ihnen die untauglichen Söhne: der Blutigelsohn und die Insel 

 Awa i) geboren. Es verschied ferner die GöiXmw I-za-nami. Dies waren 

 im Grunde böse Dinge. 



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Kare omö-ni ame-tsiitsi-no fazime-ni taka-mi-musubi-no mi- 

 koto kami-musiibi-Ho mikoto-to narabi-musera kami-no mi-na-iio 

 kami-to maioosu-iva asiki koto-ico obi-tatnajeru mi-iia-ni-ja ara- 

 mu. Sono saki-wa subete kami-nunigasi-to niawosu mi-na-ioa asi- 

 ki kolo-mo aru-gotokii omowarure-ba-nari-to ijeri. 



Man süllte daher glauben, dass, indem in den Namen der im 

 Anfange des Himmels und der Erde paarweise entstandenen Götter 

 Taka-mi-musubi-no Mikoto und Kami-musubi-no Mikoto das Wort 



1) So in dem Texte der Anmerkung. Es sollte jedoch Insel Awa-dzi heissen. 



