194 l>i'- Pfizina i er, Die Auslegungen zu den 



Mata wata-710 soko-ni sosogi-tamu sika-sika. Uskoo-fio soko- 

 naka-uje-to mi-tokoro-ni sosogi-tamö-nari. Kono mu-hasira-no 

 kami-wa sono tokoro-tokoro-ni tinri-mnsent kami-tatd-nite omtzi- 

 wata-no iiakn-7ii-te-mo sono iiari-maseru fokoro-tokoro-wo motsi- 

 wakete siri-mam kami-naru-besi. Kaku-te notd-no jo-made-7no 

 wata-no midzu-ni sosogi mata siwo-fiite mo7io-no kijomaru-koto- 

 wa mina kono kami-tatsl-no mi-tania~ni joru-koto naru-besi. 



„El- wusch sich auf dem Boden des Meeres" u, s. f. Er wusch 

 sich an drei verschiedeneu orten : auf dem Boden, in der Mitte und 

 auf der Oberfläche des Meeres. Diese sechs (in der Urkunde verzeich- 

 neten) Götter mögen, da sie die an diesen verschiedenen Orten ent- 

 standenen Götter sind und sich auch in einem und demselben Meere 

 befinden, die Götter sein, weiche die verschiedenen Orte, an welchen 

 sie entstanden, abgesondert beherrschen. Somit mag auch die That- 

 sache, dass bis zu den späten Geschlechtsaltern Gegenstände durch 

 das Abspülen in Meerwasser so wie durch Salz rein werden, in dem 

 Geiste dieser Götter begründet sein. 



A, t J ^ >^^ ^ I ' 7 ^ ^ ^ 1^ 



1/ 



Säte mata kegare-ni karuki omoki are-ba farai-ni-mo karu- 

 ki omoki ani-besi Ima-wu omoki mi-kegare-ni-site madzu tsuku- 

 si-made-mo jtiki-itari-te mi-ioo sosogi- tamawan tokoro-wo moto- 

 me-tamai, mata midzu-7io fajtiki joivaki-wo-mo jerabi-tamui, wa- 

 ta-no naka-nite-mo soko-naka-uje-to tokoro-ioo kajete-mo sosogi- 

 tamai-si-wa omoku ne-mo-koio-ni si-tatno-narti-besi. 



