^04 Dr. Pfizinaier, Die Auslegungen zu den 



in Gedanken vergleiclien. Da jetzt in Wirkliclikeit der Schmutz der 

 Unterwelt vorhanden ist, schliesst sieh dieser Gott an seine Mutter 

 und sehnt sich nach deren Heiche. Uhrigens giht es in Bezug auf die 

 Entstehung dieser drei Sölnie an drei Orten drei verschiedene Üher- 

 lieferungen. Man kann sich dabei an diese Urkunde halten, wie auch 

 ol)en gesagt wurde. 



An dieser Stelle der Auslegung findet sich die Ibigende An- 

 merkung: 



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Fumi-tsntnje-7ii kono jo-mi-Jori niisu<ji-far<ii-t)iade-nu kttdari- 

 nijo-no aida-no jorodzu-uo kotouuiri kuto-<jütokn sonawareri sika- 

 sika joki-wa asiki-jori f'azim<iri, naru-iva usuru-jori ne-sasu koto- 

 wari-nHe ßto-fi-no jorii-firii, fifo-fosi-uo sanmsi ntsusi-no f/otusi. 

 Jorodzu-to omoi-wut(tsi-le kv/iu kotounri-wo sutoru-besi-to ati. 



In den Überhet'erungen zu der Gescliidile heisst es: In dem Ab- 

 schnitle von der Untere elt bis zu jenem von der Reinigung werden 

 die in der Welt vorhandenen zehntausend Einrichtungen in iin*er 

 Gesamnitheit dargelegt" u. s, f. „Die Einrichtung, dass das Gute 

 aus dem Bösen seinen Anfang in'mnit , das Entstehen in dem Unter- 

 gange Wurzeln treibt, ist zu vergleichen mit Tag und Nacht in einem 

 einzigen Tage, mit Hitze und Kälte in einem einzigen Jahre. Indem 

 man zehntausend Dinge zusanniienstellt, kann man diese Einrichtung 

 erkennen." 



