206 Dl'- Pfiz maier, Die Auslegung-eu zu den 



Auf diese Weise mag der Gott damals die Gottheiten der Sonne 

 und des Mondes hervorgebracht haben. In ihrem gegenwärtigen 

 Glänze kommen diese auch mit dem Schmutze in keine Berührung, 

 und der Glanz, den sie zur Zeit hatten, als von ihrer Seele der 

 Schmutz verging und die Reinigung vollendet war, wird als rein 

 gedacht. 



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Mi-kida-iä kiri-tamai-tsu sika-sika. Mi-tsu-ni kiri-tamö-ga 

 7ni-basira-no kami-ni nareri-si-nari. 



„Er zerhieb ihn (den Gott Kagii-tsutsi) in drei Stücke" u. s. f. 

 Aus den drei Stücken, in die er ihn zerhieb, entstanden drei Götter. 



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3. 



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Ikachutsi-gami , tsugi-no arii-fumi-ni-iüa kiisd-gusa-no ika- 

 (hutsi-gami-mo are-do ima-mo ikadzutsi fi-no mono-ioo taku-koto 

 aru-ioa moto fi-no kami-no mi-mi-no nari-mnseru-ju-e-nnru-besi. 



„Der Donnergott." In der nächstfolgenden Urkunde gibt es zwar 

 verschiedene Donnergötter, da aber auch jetzt der Doiuier brennbare 

 Gegenstände anzündet, so mag dies desswegen sein, weil er ur- 

 sprünglich der Leib des Feuergottes war. 



