Nachiichlen von den Söhnen des Gottes I-za-nagi. 239 



Midzurn-bana-no jama-knge-ni ama-ternsti owo mi-kami ame- 

 iii m(isi-masi-te isuku-jo-mi-no mikoto-ni nnri-tcunawaku sika-sikii 

 imasi ide-masi-te mi-tamaje-to aru-beki-wo tsiiku-jo-ini-no mikoto- 

 to iu-kofo-210 arn-toknro ika-ga-to ari. 



In dem Bergschatten von Midzura bana^) heisst es: Die (in 

 dieser Urkunde vorkommende, auf den Gott des Mondes bezügliche) 

 Stelle sollte lauten: „Die den Himmel erleuchtende grosse Gottheit 

 hatte ihren Wohnsitz in dem Himmel und sprach zu dem Geehrten 

 der nächtlichen Erscheinung des Mondes u. s. f. Ziehe hin und be- 

 suche ihn". Dabei fragt es sich, wie hier das Wort „der Geehrte der 

 nächtlichen Erscheinung des Mondes-* vorkommen kann 2). 



Die Auslegung fährt fort : 



7 7 





f 7 



Mi-b(tsira-no mi-ko-ni mi-koto-josasi-te siku-sika. Su-sa-no 

 wo-no mikoto-ioo loata-no fara-ioo sirase-tva fiimi-mo otiazi. 



„Er ertheilte seinen drei Söhnen den Auftrag" u. s. f. Die 

 Worte: „Su-sa-7io too-no Mikoto lenke die Fläche des Meeres" 

 stimmen mit der alten Geschichte überein. 



*) So lautet der Titel eines nicht näher bekannten Werkes. 



2) In der Urkunde wird gesagt: Die den Hiiiiinel erleuchtende grosse Gottheit hatte 

 ihren Wohnsitz in dem Himmel und sprach : Es verlautet, dass in dem Reiche 

 inmitten der Schilfebenen der die Speisen bewahrende Gott sich befindet. .Möge der 

 Geehrte der näclitlichen Erscheinung des .Moudes hinziehen und ihn besuchen. 



