24:6 !*•■• P f i z IT) a i e r, Die Auslegungen zu den 



Fito-fi fito-jo-iva firu-to joru-lo-je nari-te sumi-tamö-nari. 

 Fumi-ni tsugl-nl tsuku-jo)ni-HO mikoto-ni nori-tamaiouku : na-ga 

 mikoto-wa joru-no lüosu-kunl-ivo sirase-to koto-josasi-tamai-ki-to 

 ari. Wosu-kiüii-wa sono sirasu kagiri-wo iü-koto fumi-no tsutaje- 

 ni kuwasi-ku ari. 



„Einen Tag und eine Nacht". Sie wohnte getrennt, bis der Tag 

 zur Nacht wurde. In der Geschichte heisst es : „Hierauf ertheilte sie 

 (die Gottheit der Sonne) dem Geehrten des Lesens des Mondes den 

 Auftrag mit den Worten: Du, o Geehrter, lenke das verzehrende 

 Reich der Nacht." Dass das verzehrende Reich die Grenzen genannt 

 werden, innerhalb welcher er die Lenkung führt, ist in den Überlie- 

 ferungen zu der alten Geschichte genau angegeben. 







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I 



Säte kono tsufaje-tva owo-mi-oja~uo kanii-no mi-koto-)iori-no 

 mama-ni fi-no knmi-ni narabi-masi-te ame-vo koto ivo sirosi-mesi- 

 keru-wo kono tabi-no koto-ni jori-te joru-wo kagiri-te sirosi-mesii- 

 koto-to-iva nuri-kemu-kasi. 



Indessen führt er (der Gott des Mondes) in dieser Überliefe- 

 rung nach dem Befehle seines göttlichen Vaters, indem er sich zu der 

 Gottheit der Sonne gesellt, die Herrschaft über den Himmel. Allein 

 in Folge der That, welche er diesmal verübt, dürfte ihm die Herr- 

 schaft innerhalb der Grenzen der Nacht zugewiesen worden sein. 



