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Die Worte selbst, mit denen ihr der Rhythmus als das ihr eigeu- 

 thümliehe Mittel zugewiesen wird, und die ich mit Daniel Heinsius 

 so schreibe aitrih oi tw fv^pM jut/iioiivTat y^oipig dpixoviocg oi^KoAloi) 

 Twv opx'^jaTcliv *), stellen die Orchestik in angemessene Parallele zu 

 der Kitharistik und Auletik, von welchen Aristoteles gleichfalls nur 

 den grössten Theil (rög avlrjTixYjg -'n nkümri) als mimetisch in An- 

 spruch nahm. Piaton hat in den Gesetzen VII S. 795 e den mimeti- 

 schen, der Dichtung sich zugesellenden Tanz von einem andern ge- 

 sondert, den man den natürlichen nennen kann (rög opyr^n^oig de 

 äll-n (xsv Mo'j'j-ng As^iv /jl'.;^ou/j.Ivojv, tö t£ ij.z^<xA0TtfjS7:sg (pv- 

 AdTTOvra? a/J.a x.a« iAsO^spov äXX-/? di zue^iug iAd'ffATrjTÖg rt i'vsx.a 

 y.a'i. y.dcA'kovg twv toO 'Twy.aros y.vTOv p.iAöiv vsj.\ \i.t[j'Jiv x.tX.). Und fin- 

 det nicht eine gleichartige Scheidung auch auf Kitharistik und Auletik 

 Anwendung? Für Aristoteles aber kam, wie sich weiterhin deutlicher 

 zeigen wird , von der musischen und orchestischen Kunst nur die 

 Seite in Betracht, die sie im Anschluss an die Dichtkunst zur mime- 

 tischen macht. 



Im Worte endlich ohne Rhythmus und Harmonie, stellt dar eine 

 ganze Classe dichterischer Erzeugnisse, die mit einem gemeinsamen 

 Namen nicht zu bezeichnen ist: zu dieser gehört aber vor allen die 

 Epopoiie. Und mit diesem Namen, so nimmt man gemeinhin an, 

 habe Aristoteles aus Mangel eines anderen jene Gruppe von Dichtun- 

 gen zusammenfassend bezeichnet. Zu dieser Classe gehören 1. die 

 prosaischen Mimen der Sophron und Xenarchos , und die gleichfalls 

 prosaischen Sokratischen Dialoge: 2. Dichtungen inTrimetern , He- 

 xametern, Distichen u. ähnl.; 3. Diclitungen in gemischtem Vers- 

 maass. Diese drei Arten sind eingeschlossen in der Bezeichnung der 

 Mittel, deren sich diese Kunstgattung bedient {xolg Äöyo'.? t|;t?.clc: r, 

 ■zoXg fj.irpoi.g, y.<xi ToOroig dz- fM^vüicc /x-t' d'AAr/AOiv. si^ evi Ttv. 

 ysvcj xpwfj.£v/; twv [xirp'jiv}. und werden in der weiteren Erörterung 

 niiher bezeichnet. Dass es nun dem Aristoteles hiefür an einem 

 zusammenfassenden Namen gebreche, spricht er deutlich aus: ouUv 

 -jr/Sj av i'yo'./JL£v ovojK.ä'ja'. xo'.vöv rovc: Sw'^^ovo?' y.x'a. Es gibt kern 

 AVort, welches Mimen und vSokratische Dialoge, 2. Dichtungen in 

 Trimetern oder Distichen oder sonst einem stetig wiederkehrenden 

 Maasse, und ebenso 3. Dichtungen in vermischtem Versmaass zusam- 

 menfassend bezeichnete. Von dem Satze oüdiv yäs äv i'yo'./.i.sv dvo- 

 ^.Ä'7a'. xo'.vöv sind in gleicher Art abhängig 1. rovc S. x. H. /^.ifxov? 



