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Griindanlagen des Menschen neben einander: nur darf es aut'tallen, 

 dass, während Eingangs zwei natürliche Ursachen der Dichtkunst 

 (o-jo ahiai ^vatxai) angekündigt waren, die zweite nur beiläufig in 

 dem abschliessenden Satze (xarä (p-j-r'-v orj x.tA.) herzugenommen 

 wird , oline dass ihrer vorher gedaclit worden wäre. Man würde 

 geneigt sein, an eine Lücke des Textes zu glauben, Menn nicht der 

 parenthetische Zusatz rä yäp ixiTpcc on. xta. andeutete , dass von 

 fv^ixög und äpixovia im vorhergehenden nicht die Rede gewesen. 



Auf dieser allgemeinen Grundlage für den Ursprung der Dich- 

 tung erörtert Aristoteles 2. die Entstehung der einzelnen Dichtarten 

 i448 b 24 — 1449 a 6: dem '/ivvfyaat /jlsv 6'/wg rfyv notrjzuriv 

 (1448 b 4) entspricht mzanäiBr, öi xarc/.-ä. ^AxtXoL rj^v? -h Koirimq 

 (b 24). Hier findet die in dem ersten Abschnitte des allgemeinen Theiles 

 (1448 a 1 IT.) aufgestellte Sonderung der Dichtarten nach ihrem 

 Kunststile in würdige und niedrige ihre Anwendung. Und wie dort 

 diese Scheidung beruhte auf dem Charakterunterschiede der darzu- 

 stellenden Personen (dem (jnrouoatov und^aOXov i^^ogder ;rpaTT&vT£?), 

 so wird hier die Entwickelung der entgegengesetzten Dichtarten aus 

 dem entsprechenden Gegensatz in den Charakteren der darstellenden 

 Dichter abgeleitet. 



Es sonderte sich also die Diclitung nach den den Dichtern eigen- 

 thümlichen Charakteren: oiinKä-a^r, aolxo. rä otxsta rt-^r, (näml. toDv 

 \xi\xrjij\kivfjiv) h Ttoirtaiq. Die Einen nämlich vermöge ihres auf das 

 Hohe und Edle angelegten Charakters {oi c7£/j.vdr£pot) folgten dem 

 Nachahmungstrieb in der Darstellung des Hohen und Edlen: rag 

 AoCkäg iixiixovvTo Kpdi^ng xocl Tag tcöv roto'jrwv : die andern, deren 

 Charakter niedriger angelegt (ot evTs/JaTepoi'), wendeten sich der 

 Darstellung des Niedrigen und Gemeinen zu (rdg rwv yaOXwv). Die 

 Darstelhnigen jener ergaben Lob- und Preislieder (u/jivoixat E-yxwfxta), 

 Verherrlichungen edler Menschen und edler Handlungen: diejenigen 

 der anderen Dichter Tadelgedichte (jI/öyoj). Für die erste Gattung 

 (ujJLvo! und iy/.ojiii.aJ führt Aristoteles keinen Beleg an: von ihrem 

 Gegensatz, den ••pöyoi, habe es zwar schon vor Homer viele Beispiele 

 gegeben , aber zu nennen weiss er doch nur ein Homerisches, den 

 Margites und dem ähnliche : und der Margites selbst, obwohl er un- 

 zweifelhaft auf diese Seite des Gegensatzes gehört, verdient doch 

 nicht so sehr die Bezeichnung eines ^6yc>g als eines komischen 

 Epos (b 37). 



