Beiträge zu Arisloteles Poetik. 2T9 



Formen schon hinriMchciul ausgebildet isl ocloi- nicht, was sich sowohl 

 an und für sich, ohne Rücksicht auf irgend welche äussere Bestim- 

 mung derselben, als auch mit Rücksicht auf ihre Bestimmung l'ür 

 die Bühne benrtheilen lässt, gehört nicht an diesen Ort. Die Ableh- 

 nung ist allgemein und schliessl nicht das Versprechen in sich, an 

 einem andern Orte in der Poetik selbst auf diese Frage zurückzu- 

 konniien : daher daraus, dass sich keine hierauf bezügliche Bemer- 

 kung weiter findet, nicht auf eine Lücke des Textes zu schliessen 

 ist. Nun aber war zu dieser ablehnenden Bemerkung in dem V(n-an- 

 gegangenen keinerlei Anlass gegeben: denn was Niemand von Rechts- 

 wegen erwarten kann, braucht auch nicht ausdrücklich abgelehnt zu 

 werden. Daher hat man die Worte von hier entfernt und an das 

 Ende des Capitels nach ms^Uvcci x.a^' £xa«jrov hiiiabgcrückt. Den- 

 noch ist leicht einzusehen, dass sie weder dort sich fest in den Zu- 

 sammenhang einfügen, noch auch durch ihre Entfernnng der Zusam- 

 menhang an obiger Stelle besser oder nur erträglich wird. 



Der Anlass zu jener ablehnenden Bemerkung ist allerdings im 

 Vorangegangenen nicht, wohl aber im Nächstfolgenden zu (inden. 

 Die Tragödie, sagt Aristoteles, nnd die Komödie, ausgegangen jene 

 vom Dilhyraml). diese von den phallischen Liedern, stieg allmälich 

 in die llölie, und nach mancherlei Veränderimgen blieb die Trag^idie 

 stehen, sksi ^^'/[t r/iv aurrig yuatv, x.ac t6 ts roJv unoxcirrZv n1r,^oq 

 k^ ivog ^'.g dOo Kpöirog Mayblog rr^OL'^jz xtA. Ziniächst scheint klar, 

 dass die von Aeschylos und Sophokles anfgebrachten Neuerungen die 

 letzten sind , durch welche die Tragödie, um den Aristotelischen 

 Ausdruck beizubehalten, layt rr/v aurr^^ (pvatv, so dass die Worte 

 xai rö T£ röJv 6K0y.f,i.TöJv — rTxryvoyoa^jav ^cfoxA-ng als eine erläu- 

 ternde Ausführung zu jenen zu betrachten sind. Was aber Aristoteles 

 mit jenen nicht immer richtig verstandenen W^orten sagen wollte, lässt 

 sich durch eine Stelle der Physik aufhellen: 193 a 36 rö yäp ouvdixBi 

 a6i.pt, r, oaroüv O'jt' iy^si rcoi tyjv iavTov fj^i-v, rcph av Idßr, ro sioog 

 zö xarä töv AÖyov, ö C[jiCo[kEVOi Xs'/o/jlcV rt ian nccpt r, ciaroGv, cur; 

 ^füav. iaxiv. "Denn was bloss der Potenz nach Fleisch oder Knochen 

 ist, hat noch nicht seine eigene Natur, ehe es die begritTliche Form 

 erhalten hat, welche wir angeben, wenn w ir deliniren, was Fleisch 

 oder was Knochen sei'. Diess auf die Tragödie angewendet, sagt 

 also Aristoteles, dieselbe habe mancherlei Veränderungen durchlau- 

 fen, die zwar auf dem Wege zur 'l'ragödii' lagen, aber nuch nicht 



