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O'Jy. oVq'Ji nicht verbunden werden können, Hessen sich zwar viel- 

 leicht zn 6iq dotavj ziehen, der Art, dass aüräiv = r^a^wotäiv von v.i^t- 

 ai.v abhängig gemacht würde und wg tlrzziv dem allerdings nicht genau 

 zutreffenden Ausdruck 6ig docrsiv als Einschränkung und SVlilderung 

 diente: 'diese Theile gebrauchen manche so zu sagen wie Arten der- 

 selben (der Tragödien).' Allein diese Verbindung, die bei übrigens 

 ganz verschiedener Deutung schon ein alter Erklärer befolgte, wird 

 bei unbefangener Erwägung, nicht bloss wegen der Wortstellung, den 

 Eindruck des Gezwungenen machen. Daher bin ich geneigt, zu glau- 

 ben, dass die Stelle noch an einem andern Puncte gelitten hat: denn 

 genau betrachtet, wird zum vollen Ausdruck des bezeichneten Gedan- 

 kens noch ein Moment vermisst. Diese Theile, will Aristoteles sagen, 

 gebrauchen manche Dichter einzeln wie Arten. Schrieb er also to6- 

 Toi<; iiiv o\jv oux. oliyoi (xa5' ixaorovy auT<hi> ojg sinüv y,iyprj\/~(xi. 

 (jjq eids'iiv, so wäre der Gedanke nun erst abgesclilossen, und sowie 

 'jj? siTzsiv im Anschluss an xa.3-' iy.aiTov dem Sprachgebrauch des 

 Aristoteles entsprechend seinen Platz gefunden hätte, so fehlte es 

 auch für das von xa5' ixaGTOv abhängige aürwv (d. i. /^.spwv) wenig- 

 stens nicht an einer Rechtfertigung. 



Der hinzugefügte begründende oder erläutermle Satz /.ai yäp 

 o'^pstg iy^ti Tväv zai fj^og xcci p-O^ov y.cd (xilog xat li^'.v xai oiävoiav 

 ojnaOrrjig muss, da er so, wie er da steht, nicht verständlich ist, seine 

 Deutung und Berichtigung nach Massgabe des vorangegangenen lin- 

 den. Denn dass Aristoteles, wie gemeinhin angenommen wird, sage: 

 'jede Tragödie (n'äv) hat ö'ip£tg u. s. w.\ scheint mir aus vielen Grün- 

 den schon an sich eine luihaltbare Deutung, die überdiess zu dem 

 aus den vorangegangenen Worten gewonnenen Gedanken schlecht 

 genug passen würde, ich denke, Aristoteles schrieb: y,cil ydp ö-^sig 

 £)(_£tv nccv, -Aal rj^og xat ixO^ov , Kai li^iy /.ai (J-iXog , xoci otdv&iav 

 waa'jTwg (I. h. 'denn (nach der Meinung jener o-Jx oAi'^oi^ 

 welche die piip-// einzeln wie Arten gebrauchen) hahc und ver- 

 möge jedes fxipog die ö-^pig, das v^^og wie der ixv^cig, die li^ig 

 uud das ij.ilog^ und nicht minder die otävota, Alles. Bei dieser 

 Fassung des Gedankens wird die Anordnung der /jLspv; , die bei 

 jeder andern Erklärung auffällig ])leibt, begreiflich: mit dem für 

 das Wesen der Tragödie äusserlichsten und darum unkünstle- 

 rischsten Theile, der o-^ig, beginnt die Reihe, uud ihr schliessen 

 sich paarweise r,^og nnd /jlO-^o^, Ai^ig und ixilog an. denen zum 



